Загадка папы Иоанна
May. 11th, 2015 10:29 pmСпециально такой интригующий заголовок, чтобы не было сразу понятно, о каком именно Иоанне идёт речь. Тем более что тут и в самом деле всё не так однозначно.
(Анти)папа Иоанн XXIII в самом деле вызывает много вопросов. Дело даже не в том, что его вот уже почти шестьсот лет показывают негодяем, какого и на свете не было (Александр Борджа на его фоне выглядит ангелочком). Вполне возможно, что он именно таков и был, не это важно. Такое впечатление, что пороки Иоанна намеренно выставляют напоказ, словно стараются отвлечь ими внимание от чего-то другого.
И главное: почему после него много веков ни один папа не назывался Иоанном, хотя до этого его тёзки шли косяком?
Он официально считается антипапой? И до него были антипапы Иоанны, что не мешало законным папам называться этим именем. Был в молодости пиратом? Бенедикт IX уже будучи папой пошаливал на большой дороге, и ничего. Распутничал? А кого этим удивишь в Риме - после, например, художеств Иоанна XII, который прямо в соборе насиловал прихожанок? Барыжил индульгенциями? Не он первый, не он последний.
Есть у меня одно объяснение, почему столько веков старались... нет, не то чтобы стереть память об этом деятеле. Скорее, стереть память об (анти)папе Иоанне, заменив её памятью о коллекционном негодяе Бальтазаре Коссе.
Но для этого придётся вкратце напомнить его историю. Кто её знает, может пропустить эти абзацы.
Началось всё в 1406 году, когда Косса был кардиналом. В церкви тогда был раскол: один папа сидел в Риме, другой (в сегодняшней историографии - антипапа) в Авиньоне, и каждого из них в одних странах признавали, в других - нет.
В том году авиньонским папой был Бенедикт XIII - испанец Педро де Луна. И как раз тогда на римский престол вступил Григорий XII, который во имя единства церкви дал клятву: если Бенедикт отречётся от папства, он, Григорий, сделает то же самое, чтобы католики могли свободно избрать нового понтифика, одного для всех.
Дело кончилось церковным собором, открывшимся в Пизе в 1409 году. Он объявил обоих пап низложенными и избрал на святой престол Петра Филарга - тихого старичка, у которого не было врагов, вдобавок подходящей национальности. Как известно, итальянские кардиналы ни за что не хотели папу-француза, французские - папу-итальянца, зато ни те, ни другие ничего не имели против грека Филарга. Он и стал папой Александром V.
Конец был, так сказать, немного предсказуем: в Риме и в Авиньоне отказались признать решения собора. Так что лекарство оказалось хуже болезни - было двое пап, стало трое. Александр в следующем году умер, и его сменил Бальтазаре Косса - Иоанн XXIII.
Но через несколько лет такое веселье уже всем надоело, и цивилизованная Европа во главе с императором Сигизмундом заставила наместников Христа устроить новый собор в Констанце. Там Григорий наконец-то отрёкся, Иоанн пытался бежать, но его поймали и низложили. Бенедикт, правда, стоял до конца, но на него тупо все наплевали и выбрали нового папу - Мартина V, которого признали практически все. Католическая церковь снова стала единой.
Не знаю, как вас, а меня эта история наталкивает вот на какую мысль. Рассказы о распутстве и корыстолюбии Иоанна призваны отвлечь внимание от принципиального вопроса: обладает ли церковный собор властью низлагать папу? Если да, то понтификат Григория XII закончился не в 1415 году, когда он сам отрёкся от сана, а шестью годами раньше, когда его низложил Пизанский собор. Потом папой был Александр V (это косвенно признал в 1492 году Родриго Борджа, назвавшись при вступлении на престол Александром VI - то есть учтя Александра V в ряду своих предшественников), затем - Иоанн XXIII, низложенный уже Констанцским собором, а после престол полтора года был вакантным до избрания Мартина V.
Но в открытую признать такое для папы - значит согласиться, что собор стоит выше него и может лишить его власти. С другой стороны, и просто наплевать на соборные решения тоже нельзя. Вот и приходилось выкручиваться: "Иоанн XXIII - законный папа или нет?" - "Да сволочь он! Злодей, симонист и прелюбодей, вот!".
Да и называться Иоанном для папы было не очень удобно. Ибо - какой номер брать? Только через пять с половиной веков Анджело Джузеппе Ронкалии, избранный папой в 1958 году решил, видимо, что всё уже быльём поросло - и снова стал Иоанном XXIII.
Я, конечно, могу и ошибаться.
(Анти)папа Иоанн XXIII в самом деле вызывает много вопросов. Дело даже не в том, что его вот уже почти шестьсот лет показывают негодяем, какого и на свете не было (Александр Борджа на его фоне выглядит ангелочком). Вполне возможно, что он именно таков и был, не это важно. Такое впечатление, что пороки Иоанна намеренно выставляют напоказ, словно стараются отвлечь ими внимание от чего-то другого.
И главное: почему после него много веков ни один папа не назывался Иоанном, хотя до этого его тёзки шли косяком?
Он официально считается антипапой? И до него были антипапы Иоанны, что не мешало законным папам называться этим именем. Был в молодости пиратом? Бенедикт IX уже будучи папой пошаливал на большой дороге, и ничего. Распутничал? А кого этим удивишь в Риме - после, например, художеств Иоанна XII, который прямо в соборе насиловал прихожанок? Барыжил индульгенциями? Не он первый, не он последний.
Есть у меня одно объяснение, почему столько веков старались... нет, не то чтобы стереть память об этом деятеле. Скорее, стереть память об (анти)папе Иоанне, заменив её памятью о коллекционном негодяе Бальтазаре Коссе.
Но для этого придётся вкратце напомнить его историю. Кто её знает, может пропустить эти абзацы.
Началось всё в 1406 году, когда Косса был кардиналом. В церкви тогда был раскол: один папа сидел в Риме, другой (в сегодняшней историографии - антипапа) в Авиньоне, и каждого из них в одних странах признавали, в других - нет.
В том году авиньонским папой был Бенедикт XIII - испанец Педро де Луна. И как раз тогда на римский престол вступил Григорий XII, который во имя единства церкви дал клятву: если Бенедикт отречётся от папства, он, Григорий, сделает то же самое, чтобы католики могли свободно избрать нового понтифика, одного для всех.
Дело кончилось церковным собором, открывшимся в Пизе в 1409 году. Он объявил обоих пап низложенными и избрал на святой престол Петра Филарга - тихого старичка, у которого не было врагов, вдобавок подходящей национальности. Как известно, итальянские кардиналы ни за что не хотели папу-француза, французские - папу-итальянца, зато ни те, ни другие ничего не имели против грека Филарга. Он и стал папой Александром V.
Конец был, так сказать, немного предсказуем: в Риме и в Авиньоне отказались признать решения собора. Так что лекарство оказалось хуже болезни - было двое пап, стало трое. Александр в следующем году умер, и его сменил Бальтазаре Косса - Иоанн XXIII.
Но через несколько лет такое веселье уже всем надоело, и цивилизованная Европа во главе с императором Сигизмундом заставила наместников Христа устроить новый собор в Констанце. Там Григорий наконец-то отрёкся, Иоанн пытался бежать, но его поймали и низложили. Бенедикт, правда, стоял до конца, но на него тупо все наплевали и выбрали нового папу - Мартина V, которого признали практически все. Католическая церковь снова стала единой.
Не знаю, как вас, а меня эта история наталкивает вот на какую мысль. Рассказы о распутстве и корыстолюбии Иоанна призваны отвлечь внимание от принципиального вопроса: обладает ли церковный собор властью низлагать папу? Если да, то понтификат Григория XII закончился не в 1415 году, когда он сам отрёкся от сана, а шестью годами раньше, когда его низложил Пизанский собор. Потом папой был Александр V (это косвенно признал в 1492 году Родриго Борджа, назвавшись при вступлении на престол Александром VI - то есть учтя Александра V в ряду своих предшественников), затем - Иоанн XXIII, низложенный уже Констанцским собором, а после престол полтора года был вакантным до избрания Мартина V.
Но в открытую признать такое для папы - значит согласиться, что собор стоит выше него и может лишить его власти. С другой стороны, и просто наплевать на соборные решения тоже нельзя. Вот и приходилось выкручиваться: "Иоанн XXIII - законный папа или нет?" - "Да сволочь он! Злодей, симонист и прелюбодей, вот!".
Да и называться Иоанном для папы было не очень удобно. Ибо - какой номер брать? Только через пять с половиной веков Анджело Джузеппе Ронкалии, избранный папой в 1958 году решил, видимо, что всё уже быльём поросло - и снова стал Иоанном XXIII.
Я, конечно, могу и ошибаться.
no subject
Date: 2015-05-16 02:10 am (UTC)