Царски-иудейское
Nov. 27th, 2015 01:09 amЯ недавно прочитал одну любопытную книжицу, называется "Библия" "Великий обман" Барта Эрмана. Это подробное рассмотрение того, как фальсифицировались новозаветные тексты.
Одно из важнейших направлений фальсификации - вот какое. Изначально-то всё было просто: Христа распяла римская власть в лице прокуратора (личного наместника принцепса) Понтия Пилата. Но уже в первые свои века христианство приобретало респектабельность. Его принимали люди богатые, влиятельные, порой даже сенаторы. В общем - солидный господь для солидных господ.
Теперь для этой религии было неловко обвнять имперские власти в казни Христа. Вот и нашли выход: виноваты в этом, дескать, евреи, а Пилат просто уступил настоянию этих жидовских морд ("На нас его кровь, на нас и на детях наших!"). В апокрифическом "Евангелии от Никодима" прокуратор уже изображён чуть ли не святым: "Пилат, не обрезанный телом, но обрезанный сердцем...".
И в дальнейшем утвердилась именно эта традиция, которая и проявила себя в культуре. Даже у Булгакова Пилат хочет спасти Иисуса, но поддаётся трусости ("это самый страшный порок").
Но ведь всякому непредвзятому читателю Евангелий ясно: Пилат не спасал Иисуса, а намеренно его топил. Просто хотел перевесить эту смерть на других. Гляньте хотя бы на это место у Иоанна:
Хоти прокуратор вытащить Иисуса - что он должен был бы сказать? Ну примерно вот такое:
-Почему бы не отпустить этого парня по случаю Пасхи? Что он такого страшного натворил? Ну, проповедовал, а кто в наше время не проповедует? Первый век, кризис иудаизма, знаете ли.Он никого не убил, не ограбил, да и других к насилию не подстрекал. Простим его, а?
Вместо этого Пилат идёт на весьма откровенную провокацию. Он спрашивает: "Разве не он - ваш царь?". Этим вопросом Пилат загоняет иудеев в угол, не оставляет им выбора.
От мира сего, не от мира сего - но царь может быть только в независимой стране. Ответ "да" означал бы непризнание римской власти над Иудеей, то есть, по сути, бунт. А ведь за спиной прокуратора наверняка стоят легионеры, недвусмысленно поглаживая рукояти мечей. Иудеи вынуждены кричать: "Нет у нас царя, кроме кесаря!". Они ведь иудеи, а не самоубийцы.
Но и Пилат - не трус и не слабак. Просто чиновник без чести и совести, которому неважно, по какому количеству трупов придётся идти к цели. Он, между прочим, одним выстрелом убил двух зайцев: расправился с претендентом на престол и замазал его кровью иудейскую же верхушку.
При всём уважении к вам, Михаил Афанасьевич.
Одно из важнейших направлений фальсификации - вот какое. Изначально-то всё было просто: Христа распяла римская власть в лице прокуратора (личного наместника принцепса) Понтия Пилата. Но уже в первые свои века христианство приобретало респектабельность. Его принимали люди богатые, влиятельные, порой даже сенаторы. В общем - солидный господь для солидных господ.
Теперь для этой религии было неловко обвнять имперские власти в казни Христа. Вот и нашли выход: виноваты в этом, дескать, евреи, а Пилат просто уступил настоянию этих жидовских морд ("На нас его кровь, на нас и на детях наших!"). В апокрифическом "Евангелии от Никодима" прокуратор уже изображён чуть ли не святым: "Пилат, не обрезанный телом, но обрезанный сердцем...".
И в дальнейшем утвердилась именно эта традиция, которая и проявила себя в культуре. Даже у Булгакова Пилат хочет спасти Иисуса, но поддаётся трусости ("это самый страшный порок").
Но ведь всякому непредвзятому читателю Евангелий ясно: Пилат не спасал Иисуса, а намеренно его топил. Просто хотел перевесить эту смерть на других. Гляньте хотя бы на это место у Иоанна:
Хоти прокуратор вытащить Иисуса - что он должен был бы сказать? Ну примерно вот такое:
-Почему бы не отпустить этого парня по случаю Пасхи? Что он такого страшного натворил? Ну, проповедовал, а кто в наше время не проповедует? Первый век, кризис иудаизма, знаете ли.Он никого не убил, не ограбил, да и других к насилию не подстрекал. Простим его, а?
Вместо этого Пилат идёт на весьма откровенную провокацию. Он спрашивает: "Разве не он - ваш царь?". Этим вопросом Пилат загоняет иудеев в угол, не оставляет им выбора.
От мира сего, не от мира сего - но царь может быть только в независимой стране. Ответ "да" означал бы непризнание римской власти над Иудеей, то есть, по сути, бунт. А ведь за спиной прокуратора наверняка стоят легионеры, недвусмысленно поглаживая рукояти мечей. Иудеи вынуждены кричать: "Нет у нас царя, кроме кесаря!". Они ведь иудеи, а не самоубийцы.
Но и Пилат - не трус и не слабак. Просто чиновник без чести и совести, которому неважно, по какому количеству трупов придётся идти к цели. Он, между прочим, одним выстрелом убил двух зайцев: расправился с претендентом на престол и замазал его кровью иудейскую же верхушку.
При всём уважении к вам, Михаил Афанасьевич.
no subject
Date: 2015-11-26 10:49 pm (UTC)Кстати, а к какой цели в этом варианте шёл по трупам Пилат? С какого, собственно, перегрева ему расправляться с... претендентом? на престол? Не было у Иисуса таких претензий.
Иешуа, если бы был человеком, был бы просто раввином-недоучкой, недовольным мейнстримом и ищущим путей к его улучшению. Безобидным болтуном. Ну, в худшем случае, учение бы расколол, вроде хасидов после погромов Хмельницкого.
no subject
Date: 2015-11-26 11:11 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-26 11:39 pm (UTC)Вернее, так.
Если бы у него были такие амбиции, то да: и титул, и родословная.
Но это разве откуда-то следует?
Когда вообще появляется первое упоминание об этом человеке? Лет 80 спустя, нет?
no subject
Date: 2015-11-26 11:42 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 09:30 am (UTC)А он, вроде, не опровергал. Хотя сам себя мессией, насколько помню, не называл прямо, но и не опровергал, когда другие его так величали.
А мессия - значит царь. То есть, мессия - это много больше, чем царь, но и царь в том числе.
no subject
Date: 2015-12-02 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-26 11:31 pm (UTC)nu naprimer: "irod vash toka zovjot sebja soverenom, a sam rimskaja podstilka... i tak daleje"
no subject
Date: 2015-11-26 11:35 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-27 01:20 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-27 09:51 am (UTC)Симон Зелот...
Date: 2015-11-28 09:33 am (UTC)Зелоты, в особенности сикарии-"кинжальщики"...
Date: 2015-11-28 09:36 am (UTC)Re: Зелоты, в особенности сикарии-"кинжальщики"...
Date: 2015-11-28 11:37 am (UTC)Re: Зелоты, в особенности сикарии-"кинжальщики"...
Date: 2015-11-28 11:51 am (UTC)Re: Зелоты, в особенности сикарии-"кинжальщики"...
Date: 2015-11-28 11:59 am (UTC)