О приоритетах
Jan. 8th, 2016 12:01 amВстретил у Таки-Нета:
Тут нужно понимать вот что. На сегодня, 7 января 2016 года, основное направление мыслей задают две буржуазные идеологии: либерализм и консерватизм. Я, сорокалетний, всё же надеюсь дожить до того дня, когда с ними сможет на равных тягаться идеология пролетарская, но пока что этого и в проекте нет. Стало быть, нужно выбирать из того, что есть.
Помните старую песню: "Есть только миг между прошлым и будущим"? Так же и капитализм (как и любая другая формация) завис между прошлым и будущим.
Консерватизм связывает его с прошлым. Он ставит на службу интересам буржуазии докапиталистические элементы: монархию, аристократию, церковь, сословное устройство общества. А как только это сословное общество превращается в корпоративное, консерватизм достигает своей крайней точки - фашизма.
Либерализм же - это мостик в будущее, к коммунизму. Здесь заявлена главная цель: освобождение человека. И либералу, чтобы стать коммунистом, остаётся сделать лишь один шаг, а именно заговорить об освобождении ещё и от уз частной собственности. Другое дело, что духу на это хватает далеко не у всех.
Либерал, конечно, не тождествен коммунисту. Но антилиберал в наши дни - уж точно антикоммунист.
Тут нужно понимать вот что. На сегодня, 7 января 2016 года, основное направление мыслей задают две буржуазные идеологии: либерализм и консерватизм. Я, сорокалетний, всё же надеюсь дожить до того дня, когда с ними сможет на равных тягаться идеология пролетарская, но пока что этого и в проекте нет. Стало быть, нужно выбирать из того, что есть.
Помните старую песню: "Есть только миг между прошлым и будущим"? Так же и капитализм (как и любая другая формация) завис между прошлым и будущим.
Консерватизм связывает его с прошлым. Он ставит на службу интересам буржуазии докапиталистические элементы: монархию, аристократию, церковь, сословное устройство общества. А как только это сословное общество превращается в корпоративное, консерватизм достигает своей крайней точки - фашизма.
Либерализм же - это мостик в будущее, к коммунизму. Здесь заявлена главная цель: освобождение человека. И либералу, чтобы стать коммунистом, остаётся сделать лишь один шаг, а именно заговорить об освобождении ещё и от уз частной собственности. Другое дело, что духу на это хватает далеко не у всех.
Либерал, конечно, не тождествен коммунисту. Но антилиберал в наши дни - уж точно антикоммунист.
no subject
Date: 2016-01-07 05:07 pm (UTC)ТÑÑ Ð½Ñжно понимаÑÑ Ð²Ð¾Ñ ÑÑо. Ðа ÑегоднÑ, 7 ÑнваÑÑ 2016 года, оÑновное напÑавление мÑÑлей задаÑÑ Ð´Ð²Ð° вида деÑÑелÑноÑÑи: бÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÑиÑпÑÑденÑиÑ. Я, ÑоÑокалеÑний, вÑÑ Ð¶Ðµ надеÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¶Ð¸ÑÑ Ð´Ð¾ Ñого днÑ, когда Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð° ÑавнÑÑ ÑÑгаÑÑÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ Ð½Ðµ оплаÑиваемаÑ, но пока ÑÑо ÑÑого и в пÑоекÑе неÑ. СÑало бÑÑÑ, нÑжно вÑбиÑаÑÑ Ð¸Ð· Ñого, ÑÑо еÑÑÑ.
ÐомниÑе ÑÑаÑÑÑ Ð¿ÐµÑнÑ: "ÐÑÑÑ ÑолÑко миг Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑоÑлÑм и бÑдÑÑим"? Так же и Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ´Ð¶Ð¼ÐµÐ½Ñ (как и лÑбой дÑÑгой вид) Ð·Ð°Ð²Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑоÑлÑм и бÑдÑÑим.
ЮÑиÑпÑÑденÑÐ¸Ñ ÑвÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñ Ð¿ÑоÑлÑм. Ðна ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑам Ñеловека доменеджменÑовÑкие ÑлеменÑÑ: законодаÑелÑÑÑво, ÑÑдебнÑÑ Ð¿ÑакÑикÑ, ÑголовнÑÑ ÑиÑÑемÑ, пÑаво. Ркак ÑолÑко ÑÑо пÑаво обÑеÑÑва пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² коÑпоÑаÑивное, ÑÑиÑпÑÑденÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð³Ð°ÐµÑ Ñвоей кÑайней ÑоÑки - Ñкономики.
ÐÑÑ ÑÑÐµÑ Ð¶Ðµ - ÑÑо моÑÑик в бÑдÑÑее, к пÑогÑаммиÑованиÑ. ÐдеÑÑ Ð·Ð°Ñвлена Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑелÑ: обобÑение инÑоÑмаÑии. РбÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑаÑÑ Ð¿ÑогÑаммиÑÑом, оÑÑаÑÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñаг, а именно заговоÑиÑÑ Ð¾Ð± оÑвобождении еÑÑ Ð¸ Ð¾Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ¶Ð½Ð¾Ð³Ð¾ вÑÑажениÑ. ÐÑÑгое дело, ÑÑо дÑÑ Ñ Ð½Ð° ÑÑо Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ не Ñ Ð²ÑÐµÑ .
ÐÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑ, конеÑно, не ÑождеÑÑвен пÑогÑаммиÑÑÑ. Ðо "анÑибÑÑ Ð³Ð°Ð»ÑеÑ" в наÑи дни - Ñж ÑоÑно "анÑипÑогÑаммиÑÑ"