О приоритетах
Jan. 8th, 2016 12:01 amВстретил у Таки-Нета:
Тут нужно понимать вот что. На сегодня, 7 января 2016 года, основное направление мыслей задают две буржуазные идеологии: либерализм и консерватизм. Я, сорокалетний, всё же надеюсь дожить до того дня, когда с ними сможет на равных тягаться идеология пролетарская, но пока что этого и в проекте нет. Стало быть, нужно выбирать из того, что есть.
Помните старую песню: "Есть только миг между прошлым и будущим"? Так же и капитализм (как и любая другая формация) завис между прошлым и будущим.
Консерватизм связывает его с прошлым. Он ставит на службу интересам буржуазии докапиталистические элементы: монархию, аристократию, церковь, сословное устройство общества. А как только это сословное общество превращается в корпоративное, консерватизм достигает своей крайней точки - фашизма.
Либерализм же - это мостик в будущее, к коммунизму. Здесь заявлена главная цель: освобождение человека. И либералу, чтобы стать коммунистом, остаётся сделать лишь один шаг, а именно заговорить об освобождении ещё и от уз частной собственности. Другое дело, что духу на это хватает далеко не у всех.
Либерал, конечно, не тождествен коммунисту. Но антилиберал в наши дни - уж точно антикоммунист.
Тут нужно понимать вот что. На сегодня, 7 января 2016 года, основное направление мыслей задают две буржуазные идеологии: либерализм и консерватизм. Я, сорокалетний, всё же надеюсь дожить до того дня, когда с ними сможет на равных тягаться идеология пролетарская, но пока что этого и в проекте нет. Стало быть, нужно выбирать из того, что есть.
Помните старую песню: "Есть только миг между прошлым и будущим"? Так же и капитализм (как и любая другая формация) завис между прошлым и будущим.
Консерватизм связывает его с прошлым. Он ставит на службу интересам буржуазии докапиталистические элементы: монархию, аристократию, церковь, сословное устройство общества. А как только это сословное общество превращается в корпоративное, консерватизм достигает своей крайней точки - фашизма.
Либерализм же - это мостик в будущее, к коммунизму. Здесь заявлена главная цель: освобождение человека. И либералу, чтобы стать коммунистом, остаётся сделать лишь один шаг, а именно заговорить об освобождении ещё и от уз частной собственности. Другое дело, что духу на это хватает далеко не у всех.
Либерал, конечно, не тождествен коммунисту. Но антилиберал в наши дни - уж точно антикоммунист.
no subject
Date: 2016-01-07 09:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-07 09:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-08 09:13 am (UTC)повеÑÑ Ð½Ð° Ñлово.
Так в Ñем пÑоблема Ñо Ñ Ð¾Ñменой ÑаÑÑной ÑобÑÑвенноÑÑи? ÐÑÑÑ Ð»Ð¸ какие полезнÑе ÑвойÑÑва, пÑиноÑимÑе ей в обÑеÑÑво, коÑоÑÑе нелÑÐ·Ñ Ð±Ñло Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ½ÑиÑоваÑÑ Ð´ÑÑгим ÑпоÑобом? ÐÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑно, желание владеÑÑ ÑобÑÑвенноÑÑÑÑ Ð´Ð°ÐµÑ ÑилÑнÑй ÑÑимÑл лÑдÑм ÑазвиваÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑво. Ðо Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑÐ¾Ñ ÑÑимÑл оÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ единÑÑвеннÑй. Ðполне Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿ÐµÐ½ÑиÑован дÑÑгими ÑÑимÑлами. Тем более, ÑÑо ÑаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð¸ ÑейÑÐ°Ñ Ð¾Ð³ÑаниÑена. ÐелÑзÑ, к пÑимеÑÑ, имеÑÑ Ð² ÑобÑÑвенноÑÑи Ñабов. Ð ÑанÑÑе можно бÑло. Ð ÑÑо, когда ÑабÑÑво оÑменили, Ð¼Ð¸Ñ ÑÑÑ Ð½Ñл и пÑогÑеÑÑ Ñкономики оÑÑановилÑÑ?
no subject
Date: 2016-01-08 09:24 am (UTC)ÐÑ Ð¿ÑедлагаеÑе запÑеÑиÑÑ ÑаÑÑнÑм лиÑам оÑганизовÑваÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑво? ÐÑ Ð¿ÑедлагаеÑе пеÑеÑÑаÑÑ Ð¾Ñ ÑанÑÑÑ ÑаÑÑнÑе ÑабÑики Ñилой закона?
РкÑо Ñогда бÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑганизовÑваÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑво? РабоÑие? Ðо ÑÑо им меÑÐ°ÐµÑ ÑÑо наÑаÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¿ÑÑмо ÑейÑаÑ? ÐоÑÑдаÑÑÑво? То еÑÑÑ Ð²Ñ Ð¿ÑедлагаеÑе возÑодиÑÑ ÑÑалинÑкÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ ÑкономиÑеÑкого ÑÑÑÑойÑÑва во вÑей кÑаÑе?
no subject
Date: 2016-01-14 02:32 pm (UTC)1 - Так в чем проблема то с отменой частной собственности? Есть ли какие полезные свойства, приносимые ей в общество, которые нельзя было бы компенсировать другим способом?
= отсутствие частной собственности и стремления к наживе (экономическому соревнованию) участников рынка возлагает функцию выбора форм развития производственных форм и орудий на руководящий обьект.
директор, плановик-затейник, пр. хоз-обьекты (поскольку они хоть с одной стороны не зависят напрямую от руководимого\планируемого производства благ, в то же время несамостоятельны, подконтрольны в отчётах перед независимыми напрямую от результатов их деятельности вышестоящих органов) имеют главным стимулом труда общение с руководством (обьяснение действий), а не собственно матпроизводство, как частник.
всилу острой проблемности природы инновационного развития (на 10 патентов внедряется 1, на 10 внедрений выживает тоже 1) обьект всегда стремится к минимуму внедрений (и неизбежно сопутствующих неудач). честные игроки (присваивающие стремления и функции частника) проигрывают по рабочему критерию иммитаторам. Последних невозможно выявить по отсутствию материала для сравнения.
Проблема совершенно идентична для общественных фондов независимо от государственного строя (госплан, совнархозы, гранты на производство лекарственных препаратов).
Иначе говоря, прогресс идёт сугубо авторским путём. Это и до возникновения нашего вида хомо, и поныне. Просто к автору орудий труда добавлены авторы систем его организации. Независимые от прямого контроля (субьекты производственной деятельности).
2 - И что, когда рабство отменили, мир рухнул и прогресс экономики остановился?
= По-разному было. Когда созрели (инструменты) предпосылки - прогресс экономики ускорился. Когда нет - да, временно рухнул. Замедлив по идее, между прочим, прогресс орудий и ткани общества. Слава Осирису, всё вернулось в исходную точку и пошло потихоньку развиваться дальше.