Проговорочка по Фрейду
Oct. 8th, 2009 05:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusЯ тут в порядке извращения глянул статью, извините за выражение, Максима Кононенко о Подрабинеке. Большая часть текста, конечно, обычный шлак, но вот это показалось мне интересным.
Но если мы хотя бы на секунду позволим себе усомниться в том, что действия защитников Родины были справедливы и благородны, если мы хотя бы на мгновение увидим в своих отцах и дедах преступников, подобных устроителям сжигающих евреев печей, – мы в тот же момент перестанем быть государством. Все наше нынешнее единство построено не на православии, не на народности и даже не на тысячелетней истории. Все, что нас объединяет сейчас, – это единое (пусть и отличное от западного) понимание сущности Великой Отечественной войны и нашего участия в ней.
И покушаясь на это единое понимание, Подрабинеки покушаются на цельность и единство нашей страны. Звучит пафосно, но ведь это чистая правда. Подрабинек – предатель.
Этот хмырь даже сам не заметил, как проговорился. Значит, память о войне (и правда о ней) важна не сама по себе, а исключительно в плане сохранения государства. Государство, упырь, сосущий кровь из народа - священная корова подобных кононенок. Оно превыше всего, его "цельность и единство" надо сохранять любой ценой. А так - ну, воевали наши деды когда-то, ну, погибали, и не только они. Но что это такое в сравнении с Государством с большой буквы Г?
И, заметьте, это существо проговорилось и о другом: о том, что эта уёбищная власть паразитирует на Победе, к которой не имеет ни малейшего отношения. Об этом писал и я в статье "Приватизация Победы", и многие другие. Вот и кремлядь даже не скрывает этого.
Но если мы хотя бы на секунду позволим себе усомниться в том, что действия защитников Родины были справедливы и благородны, если мы хотя бы на мгновение увидим в своих отцах и дедах преступников, подобных устроителям сжигающих евреев печей, – мы в тот же момент перестанем быть государством. Все наше нынешнее единство построено не на православии, не на народности и даже не на тысячелетней истории. Все, что нас объединяет сейчас, – это единое (пусть и отличное от западного) понимание сущности Великой Отечественной войны и нашего участия в ней.
И покушаясь на это единое понимание, Подрабинеки покушаются на цельность и единство нашей страны. Звучит пафосно, но ведь это чистая правда. Подрабинек – предатель.
Этот хмырь даже сам не заметил, как проговорился. Значит, память о войне (и правда о ней) важна не сама по себе, а исключительно в плане сохранения государства. Государство, упырь, сосущий кровь из народа - священная корова подобных кононенок. Оно превыше всего, его "цельность и единство" надо сохранять любой ценой. А так - ну, воевали наши деды когда-то, ну, погибали, и не только они. Но что это такое в сравнении с Государством с большой буквы Г?
И, заметьте, это существо проговорилось и о другом: о том, что эта уёбищная власть паразитирует на Победе, к которой не имеет ни малейшего отношения. Об этом писал и я в статье "Приватизация Победы", и многие другие. Вот и кремлядь даже не скрывает этого.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-10-08 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-08 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-08 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-08 08:56 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-08 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-08 09:06 pm (UTC)Есть такой писатель Константинов, он, в общем, не Бомарше, но чтение его книг дает понимание той системы. В том числе передает полную беззащитность государственного человека (чиновника, милиционера, депутата, солдата) перед представителем бизнеса. Ну то есть, его могут купить, или закатать в бетон, или уволить через его начальство, а он ничего представителю бизнеса сделать не может.
no subject
Date: 2009-10-08 09:08 pm (UTC)Я-то и тогда общался с предпринимателями уссурийского уровня, и помню, что они пуще смерти боялись испортить отношения с городским начальством.