(no subject)

[puffinus]

albert_alefнавёл на отличную цитату:

Христианство возникает как утешение: те, кто в сей жизни насладился обильным счастьем, в будущей поплатятся за него несварением желудка; тех же, кто слишком мало ел, ждет впоследствии превосходнейший пиршественный стол; и ангелы будут поглаживать синяки от земных побоев.
(Г.Гейне)

Так то христианство, а то русское православие. Тут всё иначе: кто в земной жизни был начальником, тот в небесной станет святым. И ангелы будут поглаживать уже его.

Ну-ка, вспомните: кто были самые первые русские святые? Монахи? Отшельники? Нет, князья Борис и Глеб. Чисто для справки: в то время на Руси жизнь была не сказать чтобы очень спокойной, люди погибали не так уж редко, в том числе и от рук сводных братьев. Но они не были князьями, вот в чём штука. Так что святость им не светила. Борис с Глебом - другое дело. Позднее был канонизирован и их отец Владимир - натурально, князь. И его бабка Ольга, тоже закоренелая княгиня.

И так - до самого ХХ века. Вот Николу Второго объявили святым, а доктора Боткина, которы отказался покинуть своих пациентов (хотя ему и предлагали) и был с ними расстрелян - нет. Да ведь и верно, какая на небесах компания подобралась: князья, цари... Куда же Боткину с суконным рылом да в калашный ряд?

Такое вот особенное христианство.

Comments

[hozar.livejournal.com]

Гейне делал справедливые выводы из тех извращений христианства, которыми грешил Ватикан его времени.
Христос не обещает рабам стать рабовладельцами в "жизни будущего века".
Он обещает Царство Божие всем, вошедшим в него еще при жизни.
Кстати, Борис и Глеб, будучи князьями, имели высшую земную власть на своих землях. И утешениях по-гейневски отнюдь не нуждались. Однако приняли смерть истинно по-христиански, что доказывает искренность их веры.

[puffinus.livejournal.com]

Экскюзе муа, один только вопрос: были бы ли Борис и Глеб канонизированы, если бы не были князьями?

[zelipupa.livejournal.com]

они бы не были канонизированы,если б не были княжеского рода... сиречь воинами...