Сумма против копирайта
Feb. 9th, 2011 07:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
puffinusПопробую обобщить здесь то, что прежде говорил относительно копирайта. И, так сказать, привести всё это в систему. Заранее прошу прощения за то, что буду повторять здесь многие избитые банальности - без них, увы, не обойтись.
Разумеется, на первое место здесь, как и в других областях, надлежит ставить интересы общества. Приветствовать то, что способствует его развитию, и осуждать то, что ему препятствует.
Общественный же прогресс невозможен без информации, причём чем этой информации больше - тем активнее социум развивается. Что касается информации научной, тут вроде комментариев не требуется. Но ведь и любые культурные произведения - это тоже информация, и они жизненно необходимы прогрессу, ибо способствуют развитию человека. Следовательно, благом следует считать то, что делает всякий текст (шире - любое явление культуры) доступным для каждого гражданина. Напротив, всё, что встаёт или пытается встать между автором и читателем - зло. Именно поэтому объективно вредна, например, цензура.
Теперь попробуем взглянуть на проблему исторически. Вот, скажем, Средневековье. Книгопечатание ещё не появилось
Огромные массы населения были начисто выключены из культурного пространства. Что средневековому европейскому крестьянину древний Гомер - и что ему современный Абеляр? Он ни того, ни другого не читал и никогда не прочитает. Средневековье, что вы хотите.
Станок Гутенберга совершил революцию. Каждый экземпляр книги перестал быть штучным, уникальным товаром. Теперь информация становится не то чтобы общедоступной, но намного более доступной, чем прежде. И недаром именно с XV века Европа начинает гигантский рывок вперёд. Конечно, тут сыграли роль многие факторы, но книгопечатание было далеко не последним из них.
Так началась та эпоха, при завершении которой мы сейчас присутствуем. Её особенность в том, что здесь интересы бизнеса (будем уж прямо говорить, интересы капитала) в главном соответствуют интересам общественного развития. Те и другие состоят в том, чтобы книг было напечатано и продано как можно больше. Так сказать, деньги в кассу - культуру в массы.
Что же до автора, то это очень интересный персонаж. С одной стороны, он желает быть прочитанным - а зачем ещё писать? Существование любого текста может быть оправдано только его чтением. Если книгу никто никогда не прочтёт, то есть она или нет - без разницы. С другой же стороны, ему, как любому живому человеку, хочется кушать - и потому он за свои тексты стремится получить как можно больше презренного металла.
До поры до времени здесь не было ни малейшего противоречия. Напротив, имелось полное соответствие: чем больше автора читают, тем больше он зарабатывает. На этом этапе был невозможен такой порок, как копирастия. Пушкин мог судиться с издателями - но ему бы в голову не пришло возмущаться тем, что его стихи бесплатно ходят в списках. Конечно, схема, основанная на цепочке "автор-издатель-читатель" была далека от идеала - но она обеспечивала распространение информации, максимально возможное при тогдашнем уровне технического развития. Всякая вещь когда-то была прогрессивна, даже рабовладение.
Распространение Интернета вывело взаимоотношения человека с текстом на качественно новый уровень. И буржуазные отношения, бывшие некогда двигателем прогресса, стали его тормозом, ибо исчерпали себя (по крайней мере, в этой области). Текст становится общедоступным - а то, что общедоступно, нельзя продать.
А как же автор? А в его душе бушуют противоречия. Теперь желание быть прочитанным и желание заработать на своих текстах не просто мешают, а зачастую исключают друг друга. Да, многие предпочитают второе - и это приводит к такой противоестественной, извращённой ситуации, когда сам писатель выступает за своего рода цензуру, требуя закрыть свои произведения от читателей. Что ж, при смене эпох и ломке старых стереотипов подобные явления наблюдаются сплошь и рядом.
Но, как бы мы себя ни вели - копирайт исторически обречён. Новый способ распространения информации неизбежно победит, ибо лучше отвечает интересам общества.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 11:50 am (UTC)вы утверждали что испытывать дискомфорт от прочтения мною ваших каментов мешает добровольность написания,
я предложил добровольность устранить.
вы начинаете привлекать всё новые и новые сущности.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:10 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:12 pm (UTC)вот давайте к ответу на этот комент вы напишите ещё один
который лично вам нахер не нужен, он нужен МНЕ.
этот комент: "Ы"
и его надо привесить ответом на ваш следующий комент.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:15 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:18 pm (UTC)тогда давайте иначе раздобудем из вас плод вашего недобровольного труда.
вы в прошлом писали что-нибудь недобровольно?
давайте ссылку.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:26 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:29 pm (UTC)я не пойму почему вы упираетесь?
я пытаюсь помочь вам доказать ваш тезис, что чтение текстов наносит ущерб писателю.
неокторые люди для доказательства истины прививали себе опасные болезни,
а вы боитесь испытать лёгкое недомогание.
пройдёт эксперимент и вы моментально удалите этот текст.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:35 pm (UTC)"Ы"
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:37 pm (UTC)если нет ещё, то я щас друзьям покажу, пусть они почитают.
ВСЛУХ. чтоб побольше людей услышали.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:43 pm (UTC)Даже если подниму архивы, то то,что я делал в универе-для меня уже оплачено и не является продуктом на продажу. А то,что я делал по работе,я распространять не имею право.
Так, например, будучи парикмахером, я могу подстричь человека бесплатно,при затратах ресурсов,я не буду считать себя обделенным, потому что делал это бесплатно. Как вы этого понять не можете?
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:47 pm (UTC)давайте поставим эксперимент на лукьянинке!
сделаем флэшмоб. вот по такой схеме:
попросим всех читателей лукьянинки (у которых есть книга) ОБМЕНЯТЬСЯ книгами, и прочесть их.
тогда получица, что все они прочли книгу НЕЗАКОННО.
и если лукьянинка умрёт от истощения, то я поздравляю вас с доказательством.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:50 pm (UTC)2. Не надо смеятся над больными людьми. Вам эксперимент, а ему вместо красной баклажанную есть прикажете?
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:53 pm (UTC)я просто ищу другой объект для эксперимента, раз вы отказываетесь, или просто не можете создать условия при которых по вашему утверждению чтение произведения начнёт отнимать труд.
но раз закон изходит из вашей правоты, что чтение книги наносит УЩЕРБ писателю, то наверняка эту ситуацию легко воспроизвести.
я бы предложил вам в качестве объекта, меня, но вы же не сможете верить моим показаниям о ходе воздествия чтения моих коментов на меня.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 12:58 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:00 pm (UTC)короче , ловите, публикуйте, читайте, посмотрим сколька труда из меня отнимет ваше чтение.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:06 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:07 pm (UTC)сотни людей прочтут мой комент!
я конечно не умру, но времени потеряю уйму!
бля. вы меня подставили.
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:27 pm (UTC)лукьянинке такие деньги даже не снились!
теперь у вас в руках страшное оружие, копируя этот комент вы соможете меня разорить :(
Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:31 pm (UTC)Re: терпеливо
Date: 2011-02-10 01:02 pm (UTC)