Сумма против копирайта

[puffinus]

 
Попробую обобщить здесь то, что прежде говорил относительно копирайта. И, так сказать, привести всё это в систему. Заранее прошу прощения за то, что буду повторять здесь многие избитые банальности - без них, увы, не обойтись.

Разумеется, на первое место здесь, как и в других областях, надлежит ставить интересы общества. Приветствовать то, что способствует его развитию, и осуждать то, что ему препятствует.

Общественный же прогресс невозможен без информации, причём чем этой информации больше - тем активнее социум развивается. Что касается информации научной, тут вроде комментариев не требуется. Но ведь и любые культурные произведения - это тоже информация, и они жизненно необходимы прогрессу, ибо способствуют развитию человека. Следовательно, благом следует считать то, что делает всякий текст (шире - любое явление культуры) доступным для каждого гражданина. Напротив, всё, что встаёт или пытается встать между автором и читателем - зло. Именно поэтому объективно вредна, например, цензура.

Теперь попробуем взглянуть на проблему исторически. Вот, скажем, Средневековье. Книгопечатание ещё не появилось, поэтому все выражения были непечатными. Культура в привычном для нас понимании существовала внутри тончайшего слоя образованных людей, практически сплошь - клириков. А как ещё может быть, если каждая книга - рукописная, и, следовательно, редчайшая драгоценность? Власть церковников обеспечивалась в первую очередь монополией на знания.

Огромные массы населения были начисто выключены из культурного пространства. Что средневековому европейскому крестьянину древний Гомер - и что ему современный Абеляр? Он ни того, ни другого не читал и никогда не прочитает. Средневековье, что вы хотите.

Станок Гутенберга совершил революцию. Каждый экземпляр книги перестал быть штучным, уникальным товаром. Теперь информация становится не то чтобы общедоступной, но намного более доступной, чем прежде. И недаром именно с XV века Европа начинает гигантский рывок вперёд. Конечно, тут сыграли роль многие факторы, но книгопечатание было далеко не последним из них.

Так началась та эпоха, при завершении которой мы сейчас присутствуем. Её особенность в том, что здесь интересы бизнеса (будем уж прямо говорить, интересы капитала) в главном соответствуют интересам общественного развития. Те и другие состоят в том, чтобы книг было напечатано и продано как можно больше. Так сказать, деньги в кассу - культуру в массы.

Что же до автора, то это очень интересный персонаж. С одной стороны, он желает быть прочитанным - а зачем ещё писать? Существование любого текста может быть оправдано только его чтением. Если книгу никто никогда не прочтёт, то есть она или нет - без разницы. С другой же стороны, ему, как любому живому человеку, хочется кушать - и потому он за свои тексты стремится получить как можно больше презренного металла.

До поры до времени здесь не было ни малейшего противоречия. Напротив, имелось полное соответствие: чем больше автора читают, тем больше он зарабатывает. На этом этапе был невозможен такой порок, как копирастия. Пушкин мог судиться с издателями - но ему бы в голову не пришло возмущаться тем, что его стихи бесплатно ходят в списках. Конечно, схема, основанная на цепочке "автор-издатель-читатель" была далека от идеала - но она обеспечивала распространение информации, максимально возможное при тогдашнем уровне технического развития. Всякая вещь когда-то была прогрессивна, даже рабовладение.

Распространение Интернета вывело взаимоотношения человека с текстом на качественно новый уровень. И буржуазные отношения, бывшие некогда двигателем прогресса, стали его тормозом, ибо исчерпали себя (по крайней мере, в этой области). Текст становится общедоступным - а то, что общедоступно, нельзя продать. 

А как же автор? А в его душе бушуют противоречия. Теперь желание быть прочитанным и желание заработать на своих текстах не просто мешают, а зачастую исключают друг друга. Да, многие предпочитают второе - и это приводит к такой противоестественной, извращённой ситуации, когда сам писатель выступает за своего рода цензуру, требуя закрыть свои произведения от читателей. Что ж, при смене эпох и ломке старых стереотипов подобные явления наблюдаются сплошь и рядом.

Но, как бы мы себя ни вели - копирайт исторически обречён. Новый способ распространения информации неизбежно победит, ибо лучше отвечает интересам общества.

Comments

[rjf-snyker.livejournal.com]

Это их дело, не ваше и не мое

[gaur-miaur.livejournal.com]

Не ваше дело -- так сидите, молчите в тряпочку, ходите на работу, смотрите телевизор, и не интересуйтесь окружающим миром и тем как он устроен, это жене ваше дело.

Мне же не стоит указывать что есть мое и что не мое дело , если не хотите узнать куда вам с этим пойти.

[rjf-snyker.livejournal.com]

Обычное поведение нищебродов-считать деньги в чужом кармане

[gaur-miaur.livejournal.com]

Обычное поведение хама, когда нечем крыть -- переход на личности.

Вы, не считайте, не считайте, не надо, пусть ворую, берут взятки, пусть вас доят несправедливым законодательством, пускай, главное же не быть, главное казаться и показаться недостаточно крутым, каким-то не таким, неправильным, не конформистом это всё, это конец света. Не делайте так никогда.
Овцы, сами помогающие пастухам себя стричь тоже нужны в обществе. В качестве примера кем не нужно быть никогда.

Всего хорошего.

[rjf-snyker.livejournal.com]

"Обычное поведение хама, когда нечем крыть -- переход на личности."
На свой счет приняли-значит я прав. Я ведь не называл нищебродом именно вас.Хехе.

"пусть ворую, берут взятки, пусть вас доят несправедливым законодательством, пускай, главное же не быт"№
Взятка, и казнокрадство-это из моего кармана. Ок?
Если я договорился продать свой труд кому либо за определенную цену, или согласился продать свой товар,зная,что его перепродадут втридорога-это лично мои проблемы. Ок?

"Овцы, сами помогающие пастухам себя стричь тоже нужны в обществе."
Да у вас истерика. Прям припадок какойто. Я то всего лишь предложил вам трудиться на условиях, предлагаемых вами для пейсателей

[gaur-miaur.livejournal.com]

На свой счет приняли-значит я прав. Я ведь не называл нищебродом именно вас.Хехе.
=========
Назвал нищебродами всех, кто считает деньги в чужом кармане. Я считаю, значит был назван нищебродом.
Господин соврамши.



Взятка, и казнокрадство-это из моего кармана. Ок?
==========
Из твоего, да не только.



Если я договорился продать свой труд кому либо за определенную цену, или согласился продать свой товар,зная,что его перепродадут втридорога-это лично мои проблемы. Ок?
===========
Нет. Все это не только твои проблемы т.к. ты не просто к конформизм, ты к конформизму призываешь, "будьте такими же овцами как я, а не то на вас, о ужас, подумают, что вы нищеброды". Призывами к конформизму ты наносишь вред обществу.



"Овцы, сами помогающие пастухам себя стричь тоже нужны в обществе."
Да у вас истерика. Прям припадок какойто. Я то всего лишь предложил вам трудиться на условиях, предлагаемых вами для пейсателей
===============
С чего бы мне истерить. Что я овец не видел.=))
На каких условиях мне трудится я как-нибудь без сопливых разберусь.

Свободен.

[rjf-snyker.livejournal.com]

"Назвал нищебродами всех, кто считает деньги в чужом кармане. "
Так и есть

"Из твоего, да не только."
И из моего тоже. Это уже повод обратить внимание

"Призывами к конформизму ты наносишь вред обществу."
Не,я призываю к справедливости

"С чего бы мне истерить. Что я овец не видел.=))"
Все понял-ты дерявенский пастушок. Собственно,понятно. Не хватает денег на разное

"На каких условиях мне трудится я как-нибудь без сопливых разберусь."
Ну так и остальные без вас разберуться. Что характерно. Заставить других жить по законам иным,нежели человек живет сам-не в ваших хоиячиных силах

"Свободен."
Конечно вы свободны. Я вас не задерживакю:)

[gaur-miaur.livejournal.com]

Заставить других жить по законам иным,нежели человек живет сам-не в ваших хоиячиных силах
=============
Надо завести цитатник феерической бессмыслицы и заносить туда подобные перлы.


Все понял-ты дерявенский пастушок. Собственно,понятно. Не хватает денег на разное
============
И снова нечего тебе сказать, даже по второму кругу одни и те же мантры повторил, не осталось ничего даже похожего на аргументацию, и снова хамишь.
Иди-ка ты дружок на хуй.

[rjf-snyker.livejournal.com]

Кусай как ты за хуй

[gaur-miaur.livejournal.com]

Тебе как всякому ущербному так важно оставить за собой последнее слово. Давай, я разрешаю. Изреки еще какое-нибудь феерическое оскорбление уровня младшей школы.

[puffinus.livejournal.com]

Брэк, господа-товарищи. Не вынуждайте меня применять к вам неуставные отношения.