Лучше поздно, чем никогда

[puffinus]

 
Хоть и с опозданием, а всё же отписываюсь по заявленной товарищем Хаотиком теме: "Как я стал коммунистом".

Подобно многим другим левакам, я в молодости перепробовал всякие направления: от либерализма до монархизма. В коммунистический лагерь же меня привело вот что: на первом месте для меня всегда стоял человек, его развитие и реализация. Люди (и состоящее из них общество) для меня были телом, а общественное устройство - одеждой. Задача же политических деятелей, на мой взгляд, состоит в том, чтобы подогнать эту одежду по мерке. Так, чтобы нигде не жало и нигде не висело слишком свободно.

Либералы мне говорят: "Свергнем тиранов, вроде Путена, а дальше одежда сама станет соответствовать телу". Я же сомневаюсь, причём очень сильно. Я знаю, что общество предъявляет личности некоторые требования, причём довольно стандартные. И эти требования не очень-то зависят от государственного устройства.

Как это ни смешно, не в последнюю очередь на меня повлиял роман Акунина "Азазель" - причём повлиял, скорее, в отрицательном смысле. Есть там такая великая воспитательница, английская баронесса Эстер. Она исходит из того, что каждый ребёнок гениален в какой-то области. Нужно только эту способность своевременно выявить и дать ей развитие.

Зацепила меня одна фраза этой леди: "Я позабочусь о том, чтобы будущий великий полководец вовремя попал на военную службу". Ну попадёт он туда, подумал я - и кем он там будет гениально командовать? Гениальными солдатами?

Вот в чём закавыка: нынешнее устройство общества, даже самого что ни на есть демократического, способно предложить более-менее полную самореализацию только крайне ограниченному кругу лиц. От остальных требуется очень немногое: способность завинчивать гайки, способность пахать землю, способность по команде нажимать на курок... Неужели человек рождается, живёт и умирает только ради этого?

Нужно, стало быть, другое общество: то, где всякий человек сможет в полной мере быть собой - полностью развить то, что в нём заложено от природы. Утопия? А вот товарищ Карл Генрих Маркс научно доказал, что ни разу не утопия - напротив, неизбежность. Что вся мировая история как раз и ведёт к созданию такого общества. 

Аз многогрешный решил по мере сил ускорить это счастливое событие. Вот я и коммунист - и даже, не побоюсь этого слова, лефтиш.

Разумеется, сейчас оппоненты примутся ругать меня за то, что я противопоставляю интересы личности интересам класса. И продемонстрируют тем самым глубочайшее непонимание диалектики.

Comments

[fumiripits.livejournal.com]

СССР не тождественен социализму. Могу предложить небольшой документ (http://wpiog.ucoz.co.uk/index/rabochaja_partija/0-6) для пояснения своей позиции. Говоря иными словами, рынок устлан костями его пионеров.

[rsokolov.livejournal.com]

Нет, ну этот "символ веры" по сути мало чем отличается от аналогичного полуторасотлетней давности.

Про кости пионеров рынка я там ничего не нашел.

Врочем, Россия - это тоже не самое типичное капиталистическое государство.

Кстати сказать, организовать производство на социалистических, коллективных началах, с равным участием рабочих в прибылях и прочих замечательных вещах можно и в рамках капиталистической системы. Так сказать, социализм на отдельно взятом предприятии.

[fumiripits.livejournal.com]

Кстати сказать, организовать производство на социалистических, коллективных началах, с равным участием рабочих в прибылях и прочих замечательных вещах можно и в рамках капиталистической системы. Так сказать, социализм на отдельно взятом предприятии.

Это называется "народное предприятие", есть такое понятие в законе РФ. Только по сути это всё одно не социализм.

"Про кости пионеров рынка я там ничего не нашел."

Это не оттуда, высказывание одного американского бизнесюги, для иллюстрации мысли.

"Нет, ну этот "символ веры" по сути мало чем отличается от аналогичного полуторасотлетней давности."

Вы просто не вчитались, даётся ответ о причинах отката к капитализму во второй половине.

[rsokolov.livejournal.com]

Почему же не вчитался? Это там, где про "численное преобладание мелкобуржуазных масс в трудящемся населении" и т.п.? Просто как-то не произвело впечатления. И еще напомнило вот это:

18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. (1 Ин 2)
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. (1 Ин 4)

[fumiripits.livejournal.com]

Значит, вчитались) Ну тогда я не знаю, мне вас впечатлить особо нечем. Я-то понимаю, вас бы устроило только покаяние с посыпанием головы пеплом и признанием "истинности" идеи господства человека над человеком.

Насчёт религии даже и не знаю что вам сказать. Наши и не наши бывают и от физики например, всякие там торсионщики и петрики. Верифицируемость этой науки вы надеюсь, отрицать не будете?

[rsokolov.livejournal.com]

Про причины коллапса социалистической системы довольно много чего написано. Если вкратце, то в СССР были серьезные проблемы с экономикой - об этом можно почитать, например, здесь. (Да и не только в СССР - капиталистические реформы в Польше начались с забаствоки рабочих на гданьской верфи.) Сводить его к упадку "пролетарского духа" довольно анекдотично, особенно с учетом того, что, как я подозреваю, нынешние теоретики социализма, в основной своей массе не являются пролетариями.

[fumiripits.livejournal.com]

Белановского читал, как же. Интересного много и вправду.

Думаю, дальше в подобном тоне говорить не о чём.

[rsokolov.livejournal.com]

Кстати, а какой процент этой "Рабочей партии" составляют рабочие?

[fumiripits.livejournal.com]

Я в ней не состою, это фактически небольшая группа, точнее ничего не могу вам сказать.