Порнографии псот
Mar. 21st, 2013 01:06 amВоенкомуезд навёл на эту порнографическую картинку. Собственно, мне случалось видеть её и раньше, но тут она особенно зацепила.

Уж не знаю, кем нужно быть (или что употреблять), чтобы поставить в один ряд Суворова и Чапаева. Царского генерала (и помещика, на минуточку), гнавшего на убой подневольных мужиков ради интересов Екатерины и Павла - и человека, который вроде бы сражался за революцию, чтобы навсегда покончить с этой уёбищностью. Оба они воевали, да - но за совершенно противоположные вещи. С таким же успехом римские легионеры могли бы называть себя внуками Брута и детьми Августа.
Социалистическое отечество? Полноте. Предположим, на некоторой территории эксплуатируемые наёмные работники смогли отвоевать себе некоторые права. Тогда и драться в случае войны им следует именно за эти права - никак не за Р..ину (извините, но мой журнал читают и дамы, а я никак не могу при них употреблять столь похабное слово). Иначе - между первой и второй мировыми войнами никакой разницы нет. В обоих случаях незнакомые между собой люди убивают друг друга по приказу людей, которые знакомы, но друг друга не убивают.
Обратимся теперь непосредственно к тексту Военкомуезда.
В царской России, где сохранялись сословия, крестьянин не хотел уходить дальшесвоей деревни, а любой мыслящий человек мог сделать карьеру за границей, нации фактически не было. В Советском Союзе же она уже была, пусть и еще неокрепшая, но была. И в этих условиях объявить именно национальную пропаганду было уже важнее, чем социальную. Хотя бы потому, что в ином случае социальная пропаганда наверняка бы породила противоречия в самом стане обороняющихся: мол, почему у нас бюрократия на машинах ездит и все такое.
Логично. Но что такое нация? Это слово может иметь смысл лишь в противопоставлении всему остальному человечеству - тому, что данной нацией не является. СССР в итоге к этому и пришёл, но таков ли был изначальный посыл? Поначалу он, насколько я помню, рассматривался как отвоёванная у капитала территория, с которой должно начаться освобождение всего пролетариата.
Тенденция к образованию нации, разумеется, тоже была - и в итоге возобладала. Но если вы опираетесь на неё, стоит ли называть себя коммунистами? Зовитесь уж тогда советскими националистами.

Уж не знаю, кем нужно быть (или что употреблять), чтобы поставить в один ряд Суворова и Чапаева. Царского генерала (и помещика, на минуточку), гнавшего на убой подневольных мужиков ради интересов Екатерины и Павла - и человека, который вроде бы сражался за революцию, чтобы навсегда покончить с этой уёбищностью. Оба они воевали, да - но за совершенно противоположные вещи. С таким же успехом римские легионеры могли бы называть себя внуками Брута и детьми Августа.
Социалистическое отечество? Полноте. Предположим, на некоторой территории эксплуатируемые наёмные работники смогли отвоевать себе некоторые права. Тогда и драться в случае войны им следует именно за эти права - никак не за Р..ину (извините, но мой журнал читают и дамы, а я никак не могу при них употреблять столь похабное слово). Иначе - между первой и второй мировыми войнами никакой разницы нет. В обоих случаях незнакомые между собой люди убивают друг друга по приказу людей, которые знакомы, но друг друга не убивают.
Обратимся теперь непосредственно к тексту Военкомуезда.
В царской России, где сохранялись сословия, крестьянин не хотел уходить дальшесвоей деревни, а любой мыслящий человек мог сделать карьеру за границей, нации фактически не было. В Советском Союзе же она уже была, пусть и еще неокрепшая, но была. И в этих условиях объявить именно национальную пропаганду было уже важнее, чем социальную. Хотя бы потому, что в ином случае социальная пропаганда наверняка бы породила противоречия в самом стане обороняющихся: мол, почему у нас бюрократия на машинах ездит и все такое.
Логично. Но что такое нация? Это слово может иметь смысл лишь в противопоставлении всему остальному человечеству - тому, что данной нацией не является. СССР в итоге к этому и пришёл, но таков ли был изначальный посыл? Поначалу он, насколько я помню, рассматривался как отвоёванная у капитала территория, с которой должно начаться освобождение всего пролетариата.
Тенденция к образованию нации, разумеется, тоже была - и в итоге возобладала. Но если вы опираетесь на неё, стоит ли называть себя коммунистами? Зовитесь уж тогда советскими националистами.
no subject
Date: 2013-03-20 09:26 pm (UTC)Правда почему-то взяли и освободили попутно от эксплуататоров Польшу, Чехословакию, Венгрию, Румынию, Болгарию, кусок Германии, полКореи и Китай, но левоуклонистам этого же мало. Только трэш и угар кутежа, только перманентная революция )
Правда товарищи левоуклонисты не объясняют. почему отказывают пролетариям СССР а праве на нацию, и, страшно сказать, Родину. Потому что они так сказали.
no subject
Date: 2013-03-20 09:34 pm (UTC)А может ли коммунист делить людей на мужчин и женщин или должен не рабирая?
no subject
Date: 2013-03-20 09:38 pm (UTC)А как насчет одного римского императора, который тоже воевал и пленным любил головы рубить? Или он не один был, а?
Далось вам обличение. А в ГДР любили императора Фридриха по телеку показывать - что дальше?
>Иначе - между первой и второй мировыми войнами никакой разницы нет. В обоих случаях незнакомые между собой люди убивают друг друга по приказу людей, которые знакомы, но друг друга не убивают.
У них было одно ОЧЕНЬ серьезное различие: одна сторона собиралась уничтожить другую физически. Если бы забыли, что такое Бабий Яр, советую не праздновать 9 мая.
>СССР в итоге к этому и пришёл, но таков ли был изначальный посыл?
Можно вспомнить, что он и ГУЛАГ не собирался строить. Чо дальше?
>Поначалу он, насколько я помню, рассматривался как отвоёванная у капитала территория, с которой должно начаться освобождение всего пролетариата.
Вбейте себе в башку очень простую вещь: до тех пор, пока вермахт побеждал, немцы в освобождении и сами не нуждались. На фиг им ваши байки о коммунизме, когда им тут поместья в России завоевывают.
Что до освобождения, то оно и состоялось по всей Восточной Европе. Ну? Чего ж вы не рады?
>Тенденция к образованию нации, разумеется, тоже была - и в итоге возобладала. Но если вы опираетесь на неё, стоит ли называть себя коммунистами?
Выскажу оппротунистическую мысль, что в тех условия нация была дела прогрессивным. Равно как и централизованное государство, скажем, и многое другое, чего до этого у нас не было.
no subject
Date: 2013-03-20 09:47 pm (UTC)Назови тогда и Ленина "советским националистом".
Ах да, один деятель уже заявлял, что "большевизм является националистической доктриной. Призванный изначально и по существу решать национальную проблему, он был позднее превращен в теорию и практику на международном уровне. Его националистический характер виден в его позиции по вопросу о борьбе за национальную независимость угнетенных наций."
no subject
Date: 2013-03-20 10:16 pm (UTC)"Новая историческая общность - советский народ" - была создана за счет отказа от идей мирового пожара и усиления классовой борьбы.
Рудименты старой аристократии, буржуазии, кулачества (напоминаю, в 30-40-е прошлого века многие "бывшие" были не только живы, но и не слишком стары - а как они хрустели в подмосковной французской булкой, и какую мельницу конфисковали, потомки в Интернете поминают и 100 лет спустя) в союзе с новыми бюрократами - постепенно захватили всё идеологическое поле. Погоны, примирение с прошлым и возрождение имперского патриотизма - пришлись как нельзя кстати. Через 20-30 лет после войны романсы о поручике Голицыне слушали, не скрываясь.
Фашистская пропаганда обращалась к самым низменным инстинктам. Советская власть, решив, что интернациональный классовый подход не удался, и не до него сейчас, на краю гибели - обратилась к инстинктам тоже не слишком почтенным. Конечно, советский патриотизм в худшем своем варианте был выше и лучше нацизма - но это было именно "оружие врага", которым воспользовались в минуту отчаяния, когда стало не до принципов.
Был ли у советского руководства другой выход? - история не имеет сослагательного наклонения, и споры\фантазии о перевоевывании второй мировой
попаданцахпредставляют чисто теоретический интерес.В определенной степени, это была попытка пойти на компромисс с затаившимися классовыми врагами, националистами и традиционалистами, которых и в руководстве хватало, и которые войну восприняли как отличную возможность поторговаться - или предложить свою лояльность в обмен на послабления.
Извините за много букв :)
no subject
Date: 2013-03-20 10:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-20 10:29 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-20 10:34 pm (UTC)"Остров Крым"-с.
no subject
Date: 2013-03-20 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-20 10:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 12:55 am (UTC)Помните "Судьбу резидента" ?
no subject
Date: 2013-03-21 01:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 04:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 04:36 am (UTC)но хоть сто раз воюй за родину - суворов то против родины воевал. вернее за то, чтобы не допустить её возникновения.
no subject
Date: 2013-03-21 04:40 am (UTC)ну фридрих абсолютистский реформатор. то что у нас петра любили тоже ок.
охуенчик
Date: 2013-03-21 06:40 am (UTC)кристальная формулировка!
no subject
Date: 2013-03-21 06:44 am (UTC)Ну вообще такая амальгама типичная для бонопартистских режимов. То же самое сделал и Бонопарт и его преемники, включив в буржуазную республиканскую традицию массу мифов и символов монархии. Известнейший пример - Жанна д Арк, реликвии которой народ сжег во время революции. А в итоге, какая конфетка получилась! Символ Свободы, и т.д.
Со старым нагибателем Варшавы-Праги и эксплуататором Прошки, конечно такое было проделать сложнее :))))
no subject
Date: 2013-03-21 06:46 am (UTC)чудный окюморон. но не все врубятся.
no subject
Date: 2013-03-21 07:20 am (UTC)А про прочее -- Вторая отличалась от почти все до неё и многих после неё тем, что, в отношении многих, это была война на выживание. Евреев и цыган - просто в топку, ибо не люди; русских, украинцев и т.д. - в рабство, ибо унтерменьши. Так что воевать тут Родина, классовость и пролетариат побоку, когда тебе глотку режут - оперу петь некогда.
no subject
Date: 2013-03-21 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 07:54 am (UTC)Re: охуенчик
Date: 2013-03-21 07:57 am (UTC)Сидели Крупп или Гучков и барыши делили" - http://pups-alik.livejournal.com/88061.html.
no subject
Date: 2013-03-21 08:14 am (UTC)Старый революционер-народоволец Морозов накануне войны прошел обучение на снайперских курсах Осоавиахима, и когда началась война с Германией, отправился на фронт, где в качестве снайпера подстрелил нескольких нацистских вояк. Митрополит Московский Сергий в это время писал в советской печати, что война СССР с Германией - это "война за веру" (дословная цитата, сам бы не поверил, если бы не читал её своими глазами). Анна Ахматова на первой полосе "Правды" печатала известные стихи про "час мужества" и про то, что "мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово". Бывший кадетский лидер и член Временного правительства академик Вернадский подписал обращение Академии наук и хвалил его в личном дневнике, за то, что там говорится про фашистский сапог, который хочет погасить свет человечества - свободную научную мысль.
Вот так выглядит политический союз, союз разных социальных сил. Каждый тянет одеяло в свою сторону, норовит выдвинуть на первый план свои ценности и подсунуть их в качестве общих и единственно возможных, но вместе, тем не менее, бьют общего врага. Иначе не бывает!
Да, лично мне ближе те ценности, за которые воевал старик-народоволец Морозов, а не призывала бороться Ахматова и уж тем паче какой-нибудь митрополит Сергий. Но если быть принципиально и категорически против любых таких союзов, то начинать-то надо с Болотной, где тоже красные шли вместе бог знает с кем! :)
no subject
Date: 2013-03-21 08:18 am (UTC)мне очень не хочется верить, что даже левые - половые шовинисты, н, выходит, радикальные феминистки правы?
ведь, казалось бы, несложно отслеживать такие мелкие пакости сознательному человеку.
no subject
Date: 2013-03-21 08:26 am (UTC)