Драконическое, или Не бог, не царь и не герой

[puffinus]

Акунин вдруг разразился постом о Шварце - и меня посетило желание написать о нём.

Я Шварца не просто люблю - я, можно сказать, вырос на нём. Как же, помню тот знакомый мне с детства затрёпанный том в матерчатой обложке, где на форзаце - Тень, принцесса на балконе, а над ними - парящий трёхглавый дракон... Ладно, это лирика, причём мало кому интересная.

Так вот: чем, собственно, велик Шварц? Хоть он и не клялся в любви к советскому строю, однако максимально полно воплотил советский взгляд на человека. Гуманистический взгляд.

Тут нужно сказать пару слов о гуманизме - понятии ренессансном. В средневековье, как известно, люди понимались как стадо, которое должны пасти пастыри (духовенство) и охранять псы (дворянство). Другая структура общества попросту не мыслилась.

Итальянские же гуманисты сделали эпохальное открытие, достойное Капитано Оввьета: человек - не овца. Он свободен, сам решает, как ему поступать, и сам отвечает за свои решения. Эту традицию у них переняли просветители (А! Са ира, са ира, са ира!), а там дошло и до марксистов, включая коммунистов. И до того взгляда на человека, который лежал (ну, теоретически) в основе советской идеологии.

Шварц только по виду сказочник. В сказке-то достаточно убить дракона (или там злого колдуна), чтобы освободить людей. Ланцелот это и делает. И?

Знаете, наверное, такую пословицу: можно привести лошадь к воде, но нельзя заставить её пить. Так же и человека нельзя освободить - можно только помочь ему освободиться. Главное усилие он в любом случае должен сделать сам.

Убей дракона (воплощённого в царе, в Гитлере, в Путине и так далее) - и все склонятся перед бургомистром. Или вознесут на пьедестал тебя, Ланцелота. Будут падать перед тобой ниц и ежегодно приводить тебе по девственнице.

Ибо не в драконе дело. Не бог, не царь и не герой - помните такую строчку? Герой (пусть даже не единоличный, а коллективный) ничем не лучше бога и царя. Только своею собственной рукой.

Ланцелот. Работа предстоит мелкая. Хуже вышивания. В каждом из них придется убить дракона.

Мальчик. А нам будет больно?

Ланцелот. Тебе нет.

1-й горожанин. А нам?

Ланцелот. С вами придется повозиться.

Естественно, мальчику не будет больно. В нём дракона считай что и нет - убивать некого. А остальные?

Comments

[haspar-arnery.livejournal.com]

Да, Шварц хорош. Жаль что в экранизация 80-90-хх над ним буржуазная цензура сильно поработала, все антикапиталистические и антимещанские шпильки из текстов выкинули.

[yurakolotov.livejournal.com]

У меня к этой экранизации много претензий, я вообще Захарова не очень... но вот такое мне трудно себе представить.
Какие антикапиталистические и антимещанские шпильки были выкинуты? То есть, можете привести пример выкинутого - и почему оно антиК. или антиМ.?

[haspar-arnery.livejournal.com]

Ну так сходу, по "Тени" Шварца в экранизации Райкина:

Был выброшен замечательный диалог с доктора о курортниках больных "сытостью в острой форме"; министр финансов страдал от инфляции, а не от конкуренции, как в оригинале; так же куда-то делись все рассуждения последнего о выведенном заграницу золоте и т.д.

[yurakolotov.livejournal.com]

А, в Тени да. Вообще странный фильм.
Я думал, вы конкретно о Драконе.

(Кстати, я не уверен, что насчёт конкуренции и золота за границей - это прямо уж антикапиталистические штучки. Про конкуренцию разговор долгий, но вот про золото - этим как раз грешили и большевики, и нацисты, и кто только не...)

[haspar-arnery.livejournal.com]

Про конкуренцию и инфляцию там как раз все понятно: инфляция в то время когда снимали фильм была главной проблемой, а хорошую рыночную конкуренцию трогать было нельзя:). С золотом там тоже было все однозначно, можете на досуге посмотреть текст. С учетом нынешнего кризиса в Европах там все вообще не в бровь, а в глаз:)

Мне то райкиновская "Тень" нравится, хотя картина конечно страдает всеми родовыми пятнами своего времени...

[yurakolotov.livejournal.com]

То есть, подменили иронию на сиюминутное? Это да, экранизации нередко этим грешат, особенно, когда долго было "нельзя" и вдруг стало "можно".

[puffinus.livejournal.com]

Но та "Тень", что с Далем, всё же лучше).

[haspar-arnery.livejournal.com]

Вопрос вкуса. Мне она кажется унылой.

[yurakolotov.livejournal.com]

Спасибо за наводку, посмотрю. С таким-то звёздным составом!

[puffinus.livejournal.com]

Всегда рад.

[krol-hydrops.livejournal.com]

"Тень" у Андерсена была более сатирической.
А Шварц как-то сгладил её, превратил в притчу о борьбе разных стихий внутри "мясной избушки".

[puffinus.livejournal.com]

Не столько более сатирической, сколько более пессимистической. У Андерсена Учёный вообще ничего не может противопоставить Тени.

[krol-hydrops.livejournal.com]

А по мне так "Дракон" был и остаётся антик. даже в версии Захарова.
Хотя Захаров и насовал мелких квазисоветских деталей... Но в главном-то? Там, например, явно действует обычная рыночная экономика, в которую Дракон не вмешивается. А сам Дракон - это правый демагог, "Пеночед", требующий вечной благодарности за избавление от "цыган" (то есть, от социалистов - врагов традиций и государственных систем). Уничтожив культуру, не занимаясь экономикой, и не имея реальных сил на внешнюю экспансию, он изнывает от скуки, отсюда его жестокие самодурства.

Если угодно, Лебедя намечали в такие Драконы. Янковский-Дракон - Лебедь вылитый. Всё логично выстраивалось: рыночные реформы буксуют из-за сопротивления "цыган"-совков, нужна твёрдая рука, чтобы провести их окончательно, зовём харизматического "спасителя от цыган".
Но Лебедю хватило чувства юмора, чтобы отступиться. Может, как раз потому, что фильм вовремя посмотрел... Так или иначе, это редкий пример человека, которого можно назвать великим за то, что он НЕ СДЕЛАЛ того, чего от него ждала история.