Вот уже который год (да, собственно, и который век) нашей стране ставят в вину Ивана Грозного. Как и сейчас. Дескать, это такое чудовищное чудовище, что просто чудовище.

Увы, обстоятельства вынуждают меня, республиканца, вступиться за этого закоренелого монарха. Что, собственно, такого ужасного в Иване нумер четыре? Как по мне - нормальный европейский король того времени. Чертовски похож на Генриха VIII Тюдора, с которым чуть было не породнился. А уж в сравнении с Филиппом II Испанским это просто мальчик из церковного хора.
Собственно, у Генриха с Иваном и задача была одна: утолить земельный голод мелкого дворянства. Вот только Иван, в отличие от английского коллеги, эту задачу зафейлил: Ливонская война прошла не очень успешно, а бояре, несмотря на опричнину, не горели желанием расставаться со своими вотчинами. В итоге боярство на век пережило грозного царя.
Но царь-то был шикарный - отец русского парламентаризма, да какого! Я об Англии ничего плохого не скажу, но вы можете представить, чтобы английский парламент в ту (да и в любую другую тоже) эпоху по своей воле выбирал короля? А в нашей истории такое бывало минимум трижды. Выпьем же за русскую демократию и её отца-основателя (нет, не за Кису Воробьянинова).
Это уже потом пришли Романовы и всё опошлили. Но считать русский народ негодным на том основании, что наши предки терпели Ивана (о чём писал, в частности, граф А.К. Толстой) лично я решительно не согласен.

Увы, обстоятельства вынуждают меня, республиканца, вступиться за этого закоренелого монарха. Что, собственно, такого ужасного в Иване нумер четыре? Как по мне - нормальный европейский король того времени. Чертовски похож на Генриха VIII Тюдора, с которым чуть было не породнился. А уж в сравнении с Филиппом II Испанским это просто мальчик из церковного хора.
Собственно, у Генриха с Иваном и задача была одна: утолить земельный голод мелкого дворянства. Вот только Иван, в отличие от английского коллеги, эту задачу зафейлил: Ливонская война прошла не очень успешно, а бояре, несмотря на опричнину, не горели желанием расставаться со своими вотчинами. В итоге боярство на век пережило грозного царя.
Но царь-то был шикарный - отец русского парламентаризма, да какого! Я об Англии ничего плохого не скажу, но вы можете представить, чтобы английский парламент в ту (да и в любую другую тоже) эпоху по своей воле выбирал короля? А в нашей истории такое бывало минимум трижды. Выпьем же за русскую демократию и её отца-основателя (нет, не за Кису Воробьянинова).
Это уже потом пришли Романовы и всё опошлили. Но считать русский народ негодным на том основании, что наши предки терпели Ивана (о чём писал, в частности, граф А.К. Толстой) лично я решительно не согласен.
no subject
Date: 2013-04-21 09:24 pm (UTC)Я извиняюсь, а евреи Полоцка и татары Казани в курсе этих открытий? Их вроде бы именно по этим признакам и убивали.
no subject
Date: 2013-04-21 09:27 pm (UTC)По религиозному? Хм... Пожалуйста, приведите конкретику. Я занимался этой эпохой. Если ошибся - извинюсь перед Вами.
(Для хозяина журнала: удалённый коммент - мой. Я просто не туда нажал)
no subject
Date: 2013-04-21 09:35 pm (UTC)В 1563 г., в ходе Ливонской войны, Полоцк заняли русские войска, и царь Иван Грозный распорядился, чтобы все евреи, захваченные в городе, приняли насильственное крещение; отказавшихся выполнить этот приказ (примерно 300 человек) утопили в проруби в реке Двине.
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 2002. С. 397
С татарами аналогично.
no subject
Date: 2013-04-21 09:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-21 09:58 pm (UTC)У меня такое мнение, что сравнивать надо не с Европой, в которой бушевала политическая борьба, а с Россией-матушкой, в которой сам И.В. и жил. И на общем фоне он не очень приятный человек. А посему оправдания в стиле "во время Варфоломеевской ночи..." здесь мало подходят.
no subject
Date: 2013-04-21 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-21 10:14 pm (UTC)как обычно - не 300.
Впрочем что еще взять с русского "историка"?
no subject
Date: 2013-04-22 04:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-22 05:27 am (UTC)И Гражданскую войну в России?
no subject
Date: 2013-04-22 05:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-22 05:39 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-22 06:14 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-22 04:56 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-03 10:40 am (UTC)ÐÑ Ñего поÑло вÑÑажение ÑиÑоÑа казанÑкаÑ:)