Десятый круг ада
Oct. 19th, 2013 12:53 pmКое-кто считает, что главный жизненный вопрос - это первична материя или вторична. Другие (к их позиции склоняюсь и я) - является ли человек целью, или же он средство для чего-то более значительного, чем он сам. А принц Гамлет полагал, что вопрос вопросов - быть или не быть.
Но все эти пигмеи попросту не доросли до уровня настоящих титанов, каковыми являются наши реакционеры, ревнители традиционных ценностей (чтобы не было неясности: и красконы относятся сюда же). Только они сумели поставить по-настоящему существенный вопрос: можно мужикам ебстись между собой или нет?
Я в своё время (впрочем, это ведь было вчера) прокомментировал статью Прилепина о Либералах. Высокочтимая Арвеггер поступила так же.
Внимательно прочитайте пост по ссылке. Скажите, есть в нём хоть слово об однополом, разнополом или ещё каком-нибудь сексе? Я, как ни старался, не нашёл. Полагаю, коллега Арвеггер придерживается той же теории, что и я: секс, конечно, штука в высшей степени замечательная, но жизнь к нему не сводится.
А теперь почитайте комменты к этому посту - но только при условии, что у вас здоровое сердце. Я бы не хотел, чтобы ваша смерть была на моей совести.
Так и вспоминается тот прапорщик из древнего анекдота, который смотрит на груду кирпича, а думает о бабах - потому что что он всегда о них думает. Разве что здесь направление мысли строго противоположное.
Полагаю, если бы комменты к этому посту прочитал Данте - он бы придумал десятый круг Ада.
Самое мозгорвательное, что эти же люди пытаются что-то говорить о нравственности.
Но все эти пигмеи попросту не доросли до уровня настоящих титанов, каковыми являются наши реакционеры, ревнители традиционных ценностей (чтобы не было неясности: и красконы относятся сюда же). Только они сумели поставить по-настоящему существенный вопрос: можно мужикам ебстись между собой или нет?
Я в своё время (впрочем, это ведь было вчера) прокомментировал статью Прилепина о Либералах. Высокочтимая Арвеггер поступила так же.
Внимательно прочитайте пост по ссылке. Скажите, есть в нём хоть слово об однополом, разнополом или ещё каком-нибудь сексе? Я, как ни старался, не нашёл. Полагаю, коллега Арвеггер придерживается той же теории, что и я: секс, конечно, штука в высшей степени замечательная, но жизнь к нему не сводится.
А теперь почитайте комменты к этому посту - но только при условии, что у вас здоровое сердце. Я бы не хотел, чтобы ваша смерть была на моей совести.
Так и вспоминается тот прапорщик из древнего анекдота, который смотрит на груду кирпича, а думает о бабах - потому что что он всегда о них думает. Разве что здесь направление мысли строго противоположное.
Полагаю, если бы комменты к этому посту прочитал Данте - он бы придумал десятый круг Ада.
Самое мозгорвательное, что эти же люди пытаются что-то говорить о нравственности.
no subject
Date: 2013-10-19 10:55 am (UTC)Primo: Дом не начинают строить с крыши. В дебри алгебры не лезут, не освоив предварительно арифметику.
Secundo: Если - приведем аналогию из авиационной практики - взять при взлете самолета закритический угол атаки (т. е. перебрать штурвал на себя и задрать нос слишком высоко) - крыльям перестанет хватать подъемной силы и машина сорвется в штопор... с фатальными последствиями, если она достаточно крупногабаритна.
Et tertio: чтобы требовать себе прав социально-трудовых, следует ощутить себя сперва субъектом прав как таковых. Прав гражданских, общедемократических. Ощутить себя гражданином, а не подданным. Выломиться из гребаного Традиционного Общества (™) в общество гражданское, из до-Модерна в Модерн. Ну не обойтись без этого этапа! Ну не работает эта алхимия с прыжками через формации! Это меньшевистский подход... ну так пупс меньшевик по взглядам и есть.
no subject
Date: 2013-10-19 11:22 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-19 07:53 pm (UTC)>следует ощутить себя сперва субъектом прав как таковых. Прав гражданских, общедемократических.
Для рабочих это очевидно не так, чисто эмпирически - сначала как раз приходит осознание противоположности своих интересов интересам своего нанимателя, потом - интересам капиталистов вообще, и затем - понимание того, что государство есть тоже инструмент капиталистов.
То, что Вы говорите, относится к слоупокам-интеллигентам, которые сначала следуют за буржуазией (для которой "гражданские права" есть куда более непосредственный инструмент отстаивания своих интересов, чем для пролетариев) и только потом начинают признавать кое-какие права и за пролетариатом.
>Выломиться из гребаного Традиционного Общества (™) в общество гражданское, из до-Модерна в Модерн. Ну не обойтись без этого этапа! Ну не работает эта алхимия с прыжками через формации!
Формация определяется не сознанием и даже не политической надстройкой.
Там, где господствующая форма производства связана с Д-Т-Д' и наемным трудом, формация - капитализм, сколько бы ни было архаики в сознании и недемократических черт в устройстве государства.
no subject
Date: 2013-10-19 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-19 10:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-19 11:10 pm (UTC)/подсказка/ а вот для мелкобуржуя...
no subject
Date: 2013-10-20 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-23 09:27 am (UTC)Это, простите, представитель интересов _мелких_ буржуа?
У нас "малым бизнесом" считаются предприятия с числом наемных работников до 100 (!).