Вопрос цены
Jan. 19th, 2014 01:45 amДостопочтенный
kommari устроил дискуссию о том, в чём Ленин и большевики были правы, а в чём ошибались. Меня этот вопрос всегда живо интересовал, так что остаться в стороне я никак не могу.
Мой уважаемый коллега пишет:
Проигрыш УС был и концептуальным. Отказавшись принимать основные документы Октября, Чернов в своей речи в УС попытался, как отмечали даже нейтральные наблюдатели, "сплясать на лозунгах большевиков", то есть демагогически перехватить самые популярные из них. Что сразу ставило вопрос: а почему вы, тт. эсеры и меньшевики, все это не сделали в течение тех месяцев, когда вы контролировали и Советы и Временное правительство?
Именно по этому реальной поддержки УС не получило, его разгон - хотя на самом деле это была просто распад - не стал ключевым моментом в русской революции, как, например, им стали события вокруг Брестского мира, и упреки к большевикам вообще, и к Ленину в частности, именно по Учредительному собранию - не более чем навязывание более поздних представлений событиям прошедшим.
И ведь при всём желании не возразишь. Действительно, 1917 год по своим итогам стал полным политическим банкротством эсеров. Полгода стоять у власти и ничего не сделать для реализации собственной программы - это надо уметь.
Что, как говорится, не отменяет самого факта: за эсерами и меньшевиками уже в самом конце шла большая часть населения бывшей РИ. И разогнать Учредилку значило наотрез отказаться от диалога с этими политическими силами, толкнув их в объятия Корнилова (при всей их взаимной антипатии - другого варианта просто не оставалось). То бишь дать старт гражданской войне.
Тут я позволю себе дать отступление философического характера. Кому не интересно, может просто пропустить эти абзацы.
Что такое зло, откуда оно берётся? В практическом плане это всего лишь цена добра, плата за него. Люди хотят того, что считают добром - и ради этого готовы творить зло. Скажем, желаешь ты спасти души христиан для вечной жизни - будь добр огнём и мечом истребить ересь.
В сущности, и Гитлер не хотел ничего такого уж дурного. Всего-то навсего - чтобы его родная Германия избавилась от унижения и стала мировой державой, чтобы немецкий народ показал, что способен на великие дела. Такую задачу никакому буржуазному политику нельзя поставить в вину. Беда в том, что ради её осуществления Гитлер был готов абсолютно на всё. Залитая кровью Европа (включая СССР), концлагеря, душегубки и окончательное решение еврейского вопроса были всего лишь платой за величие германского рейха.
Вернёмся к нашим большевикам. И у них цель была самая что ни на есть благородная: чтобы отсталая, по большей части аграрная Россия стала первым островком коммунизма в океане капитализма. Чтобы с неё начался новый мир. Недаром же Ленин уже назавтра после захвата власти провозгласил: "Мы теперь приступаем к строительству социалистического государства".
Проблема не в цели, а в цене её достижения. Если ты настроил против себя большую часть страны (а к чему ещё могли привести январские события 1918 года) - будь готов с ней воевать. А все пороки советского строя суть не что иное, как результат того, что большевики закрепили за собой власть гражданской войной, силой уничтожив всех своих противников. Отсюда и однопартийная диктатура, и приём в партию всякой сволочи (избежать этого для силы, стремящейся в одиночку контролировать всю страну, попросту невозможно), и репрессии, и, что страшнее всего, культивирование в народе полной политической пассивности.
Мораль я бы вывел такую: то, к чему ты стремишься, конечно, важно - но гораздо важнее, какую цену за это ты готов платить.
Мой уважаемый коллега пишет:
Проигрыш УС был и концептуальным. Отказавшись принимать основные документы Октября, Чернов в своей речи в УС попытался, как отмечали даже нейтральные наблюдатели, "сплясать на лозунгах большевиков", то есть демагогически перехватить самые популярные из них. Что сразу ставило вопрос: а почему вы, тт. эсеры и меньшевики, все это не сделали в течение тех месяцев, когда вы контролировали и Советы и Временное правительство?
Именно по этому реальной поддержки УС не получило, его разгон - хотя на самом деле это была просто распад - не стал ключевым моментом в русской революции, как, например, им стали события вокруг Брестского мира, и упреки к большевикам вообще, и к Ленину в частности, именно по Учредительному собранию - не более чем навязывание более поздних представлений событиям прошедшим.
И ведь при всём желании не возразишь. Действительно, 1917 год по своим итогам стал полным политическим банкротством эсеров. Полгода стоять у власти и ничего не сделать для реализации собственной программы - это надо уметь.
Что, как говорится, не отменяет самого факта: за эсерами и меньшевиками уже в самом конце шла большая часть населения бывшей РИ. И разогнать Учредилку значило наотрез отказаться от диалога с этими политическими силами, толкнув их в объятия Корнилова (при всей их взаимной антипатии - другого варианта просто не оставалось). То бишь дать старт гражданской войне.
Тут я позволю себе дать отступление философического характера. Кому не интересно, может просто пропустить эти абзацы.
Что такое зло, откуда оно берётся? В практическом плане это всего лишь цена добра, плата за него. Люди хотят того, что считают добром - и ради этого готовы творить зло. Скажем, желаешь ты спасти души христиан для вечной жизни - будь добр огнём и мечом истребить ересь.
В сущности, и Гитлер не хотел ничего такого уж дурного. Всего-то навсего - чтобы его родная Германия избавилась от унижения и стала мировой державой, чтобы немецкий народ показал, что способен на великие дела. Такую задачу никакому буржуазному политику нельзя поставить в вину. Беда в том, что ради её осуществления Гитлер был готов абсолютно на всё. Залитая кровью Европа (включая СССР), концлагеря, душегубки и окончательное решение еврейского вопроса были всего лишь платой за величие германского рейха.
Вернёмся к нашим большевикам. И у них цель была самая что ни на есть благородная: чтобы отсталая, по большей части аграрная Россия стала первым островком коммунизма в океане капитализма. Чтобы с неё начался новый мир. Недаром же Ленин уже назавтра после захвата власти провозгласил: "Мы теперь приступаем к строительству социалистического государства".
Проблема не в цели, а в цене её достижения. Если ты настроил против себя большую часть страны (а к чему ещё могли привести январские события 1918 года) - будь готов с ней воевать. А все пороки советского строя суть не что иное, как результат того, что большевики закрепили за собой власть гражданской войной, силой уничтожив всех своих противников. Отсюда и однопартийная диктатура, и приём в партию всякой сволочи (избежать этого для силы, стремящейся в одиночку контролировать всю страну, попросту невозможно), и репрессии, и, что страшнее всего, культивирование в народе полной политической пассивности.
Мораль я бы вывел такую: то, к чему ты стремишься, конечно, важно - но гораздо важнее, какую цену за это ты готов платить.
no subject
Date: 2014-01-19 10:26 am (UTC)Об этом мы предпочитаем не вспоминать?
no subject
Date: 2014-01-19 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-19 11:07 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-19 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-19 12:37 pm (UTC)Думаю, кто имеет с этого настоящую выгоду - так это сами вьетнамские коммунисты. У нас, например, ИКЕА прекрасно обходится без детского труда. И уж во всяком случае, никак нельзя утверждать что ИКЕА поднялась на детском труде.
А вот то, что ИКЕА принципиально не даёт взяток чиновникам - это вы знаете?
no subject
Date: 2014-01-19 04:21 pm (UTC)Дело не в этом. Дело в том, что капитализм глобален. Нельзя расхваливать один его небольшой кусочек и закрывать глаза на другой, потому что они связаны между собой и обсуловлены друг другом. Вам уже писали про барскую усадьбу. А кто-то и в советское время ни в чём себе не отказывал, такие островки благополучия есть всегда и при любом строе. Смотреть надо на всю экономическую систему в целом.
Если в системе используется труд детей, это характеризует её всю целиком, а не какой-то отдельный Вьетнам. Почему Икеа у себя в Швеции не плетёт эти корзины? Могла бы, но вот нет, не хочет.
no subject
Date: 2014-01-20 07:09 am (UTC)Это всё разговоры бездоказательные. Швеция первой в мире вышла из Великой Депрессии, причём сделала это элегантно и изящно - благодаря социал-демократам. Именно они сформировали Северноевропейскую парадигму, которая очень сильно отличается как от либерализма США, так и от полуфашистских режимов Франко, Салазара, Пиночета и т.п.
=== А кто-то и в советское время ни в чём себе не отказывал, такие островки благополучия есть всегда и при любом строе.===
Именно власть, т.е. партийно-государственная номенклатура как сыр в масле каталась в советское время.
===Смотреть надо на всю экономическую систему в целом===
Нет никакой единой системы. Везде, где у людей есть мозги и моральные принципы, они устраивают себе нормальную жизнь. Почему США часто не попадают в первую десятку мировых рейтингов? А социал-демократические страны там большинство?
Почему из года в год первые места во всех мировых рейтингах с завидным постоянством занимают одни и те же страны - Дания, Норвегия, Швеция, Нидерланды, Швейцария, Канада, Новая Зеландия, Австралия?
===Если в системе используется труд детей, это характеризует её всю целиком, а не какой-то отдельный Вьетнам===
Нет, это как раз характеризует именно Вьетнам - потому что нигде в других странах детский труд не используют.
===Почему Икеа у себя в Швеции не плетёт эти корзины? Могла бы, но вот нет, не хочет.===
А вы не подумали, что она, вообще-то, даёт рабочие места людям? Ну, плели бы корзинки в Швеции - они, во-первых, стоили бы гораздо дороже, а во-вторых, местные бы не получили работу.
no subject
Date: 2014-01-20 03:33 pm (UTC)> сыр в масле каталась в советское время.
Да не только. Вот художник Кабаков тоже неплохо жил, говорят.
> Везде, где у людей есть мозги и моральные принципы, они
> устраивают себе нормальную жизнь.
Как насчёт Вьетнама и Филиппин? Там все тупые и аморальные? Расизм детектед.
> это как раз характеризует именно Вьетнам - потому что нигде
> в других странах детский труд не используют
Что, прям совсем нигде??? Ни в Индии, ни в Китае, ни в Африке, ни в Южной Америке?
> А вы не подумали, что она, вообще-то, даёт рабочие места людям?
В смысле, вьетнамские дети должны быть благодарны шведским капиталистам за то, что те эксплуатируют их труд? Вы точно социал-демократ?
no subject
Date: 2014-01-21 07:10 am (UTC)Я вам больше скажу - композитор Юрий Антонов ещё лучше жил! Но это - единичные случаи. А если мы говорим о больших социальных группах - то это именно партийно-государственная номенклатура - мне довелось краем глаза увидеть её жизнь...
Вы читали М.Восленского "Номенклатура"? Это просто убийственная аналитическая работа, никем до сих пор не опровергнутая. Я считаю, эта книга обязательна для прочтения всем, кто интересуется политикой и политэкономией.
===Как насчёт Вьетнама и Филиппин? Там все тупые и аморальные? Расизм детектед.===
Кто сказал, что для них всё это плохо? В ЮВА применение детского труда традиционно не считается чем-то зазорным - такая у них мораль. Вьетнаму с его коммунистической партией у власти это непростительно. А в целом - там ещё работать и работать над преодолением этих дремучих патриархальных устоев. Вы не представляете, сколько в мире ещё варварства и дикости.
===Что, прям совсем нигде??? Ни в Индии, ни в Китае, ни в Африке, ни в Южной Америке?===
Вот давайте без передёргиваний обойдёмся. Мы говорили конкретно об IKEA? Вот конкретно нигде в IKEA детский труд больше не применяется. Остальное - на совести тех стран и их властей.
===В смысле, вьетнамские дети должны быть благодарны шведским капиталистам за то, что те эксплуатируют их труд? Вы точно социал-демократ?===
Ещё раз - передёргивать нехорошо. Я - против эксплуатации детского труда. Но вьетнамские дети могут сказать спасибо исключительно вьетнамским взрослым. Которые явно имеют свою долю с эксплуатации собственных детей. А вот рабочие места и инвестиции IKEA во вьетнамскую экономику - это факт, который отрицать нельзя. Насчёт социал-демократии...давайте я вам напомню - где и когда состоялась международная конференция по борьбе с наихудшими формами детского труда и международная конференция по вопросам детского труда? В Амстердаме и Осло в 1997 году. После чего Международной организацией труда (МОТ) был установлен Всемирный день борьбы с детским трудом (World Day Against Child Labour), который ежегодно отмечается 12 июня. Так что не надо зазря гнать на социал-демократов.
no subject
Date: 2014-01-25 02:30 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-26 04:25 am (UTC)груздемкоммунистом - все тебя таковым и будут считать. И делать выводы из твоего поведения обо всех коммунистах.