Я требую обоснуя
May. 20th, 2014 11:21 pmШрайбман: (про Майдан) После появления этих законов на историческую сцену впервые за множество лет вырвались настоящие народные пассионарии, а не ставленники номенклатуры и олигархии. Причём вырвались они в тот момент на главные роли.
Коммари: И были это нацисты.
Шрайбман: Здесь сталинистская пропаганда запрещена. До свидания.
У меня, в отличие от Шрайбмана, мало что запрещено. Но меня уже который месяц удивляет вот что: очень многие как аксиому (то есть без всяких доказательств) принимают фашистский характер Майдана. И дальше уже рассуждают по принципу "кто угодно, только не эти фашисты".
А я люблю, когда доказательства. И не люблю, когда ярлыки.
Итак, любезные товарищи и господа: если вы считаете Майдан фашистским - будьте добры обосновать, почему. Желательно без эмоций, но с аргументами: вот, дескать, есть такой непременный признак фашизма, и на сегодняшней Украине он определённо присутствует. Только, пожалуйста, без плача по чьим-то снесённым памятникам.
В общем, пруф или не было.
Коммари: И были это нацисты.
Шрайбман: Здесь сталинистская пропаганда запрещена. До свидания.
У меня, в отличие от Шрайбмана, мало что запрещено. Но меня уже который месяц удивляет вот что: очень многие как аксиому (то есть без всяких доказательств) принимают фашистский характер Майдана. И дальше уже рассуждают по принципу "кто угодно, только не эти фашисты".
А я люблю, когда доказательства. И не люблю, когда ярлыки.
Итак, любезные товарищи и господа: если вы считаете Майдан фашистским - будьте добры обосновать, почему. Желательно без эмоций, но с аргументами: вот, дескать, есть такой непременный признак фашизма, и на сегодняшней Украине он определённо присутствует. Только, пожалуйста, без плача по чьим-то снесённым памятникам.
В общем, пруф или не было.
no subject
Date: 2014-05-23 06:10 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-23 07:07 am (UTC)Ð Ñего ÑÑо ФÑÑеджи Ð´Ð°ÐµÑ Ð¸Ð½ÑеÑвÑÑ ÐТÐ?
no subject
Date: 2014-05-23 08:13 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-23 11:07 am (UTC)Ðа УкÑаине не бÑла Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑ, но без ÑоÑÑийÑкого Ð±ÐµÐ½Ð·Ð¸Ð½Ñ Ñак ÑилÑно не полÑÑ Ð½Ñло бÑ. Т.н. "ÑедеÑалиÑÑÑ" и "ÑепаÑаÑиÑÑÑ" на Ñамом деле Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑиÑÐ¾ÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº РоÑÑии, Ñазве без ÑоÑÑийÑкой помоÑи и пÑизнании ÑелоÑÑноÑÑи УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ñла Ð±Ñ Ð² УкÑаине гÑажданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°?
ÐÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÐµÑно.