Собственническое
Jul. 8th, 2015 03:13 amПостараюсь развить ту уже неоднократно высказывавшуюся мной мысль, что для коммуниста либерализм недостаточно либерален.
Это учение, как видно уже из его названия, ставит во главу угла идею свободы. И одновременно же либералы считают непреложной ценностью собственность.
Но ведь в основе понятия собственности лежит как раз запрет, ограничение свободы. Что есть моя собственность? Это вовсе не то, чем я могу свободно пользоваться. Я, например, свободно дышу воздухом, но от этого его владельцем не становлюсь.
Моя собственность - то, чем никто другой пользоваться не может без моего позволения. Никакого другого смысла это слово иметь не может. Слово "моё" неизбежно предполагает продолжение: "...а не твоё". Где начинается собственность, там и заканчивается свобода - упёршись в табличку "Частное владение, вход воспрещён".
По-моему, писать на своих знамёнах одновременно "свобода" и "собственность" - это, как говорил дантовский Чёрный Херувим, "в таком сужденьи есть порок". Если хочешь прийти к свободе, не бойся сделать и последний шаг. Пока что хотя бы в уме.
Это учение, как видно уже из его названия, ставит во главу угла идею свободы. И одновременно же либералы считают непреложной ценностью собственность.
Но ведь в основе понятия собственности лежит как раз запрет, ограничение свободы. Что есть моя собственность? Это вовсе не то, чем я могу свободно пользоваться. Я, например, свободно дышу воздухом, но от этого его владельцем не становлюсь.
Моя собственность - то, чем никто другой пользоваться не может без моего позволения. Никакого другого смысла это слово иметь не может. Слово "моё" неизбежно предполагает продолжение: "...а не твоё". Где начинается собственность, там и заканчивается свобода - упёршись в табличку "Частное владение, вход воспрещён".
По-моему, писать на своих знамёнах одновременно "свобода" и "собственность" - это, как говорил дантовский Чёрный Херувим, "в таком сужденьи есть порок". Если хочешь прийти к свободе, не бойся сделать и последний шаг. Пока что хотя бы в уме.
no subject
Date: 2015-07-29 10:57 pm (UTC)Нет, то, что сейчас - не идет ни в какое сравнение с тем, что было. По сравнению с тем, что сейчас, советскую "элиту" можно считать равной с народом.
Это во-первых.
Во-вторых, очень уж любят антисоветчики, видя, что построение капитализма не привело к решению тех проблем, за которые они любили ругать социализм, а еще больше их усугубило - видя это, антисоветчики любят приписывать возрастание проблем не капитализму, а тому, что "совок не был разрушен, а еще продолжается".
Типа, стала элита жить обособленно от народа, в замках и дворцах - это не от того, что капитализм построили, а от того, что "совок не был разрушен, а еще продолжается".
Стоят заводы, стынут города - это не от того, что капитализм построили, а от того, что "совок не был разрушен, а еще продолжается".
Миллионы бомжей - это не от того, что капитализм построили, а от того, что "совок не был разрушен, а еще продолжается".
И так далее, и тому подобное.
На этом пути антисоветчиков поджидают два препятствия:
Во-первых, утверждение "совок не был разрушен, а еще продолжается" логически несостоятельно, потому что вышеназванные проблемы - бедствие народа при широкой жизни элиты (bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8338) - имею место не в одной России, где их можно списать на то, что "совок продолжается", а имеют место во всем мире, где никогда никакого совка не было и "продолжаться" он не может; выйдя и из социализма и войдя в капитализм, Россия именно что приблизилось к тамошнему образу жизни, где элита богата и оторвана от народа; и отдалилась от советского идеала, в котором равенство элиты с народом не только провозглашалось, но и фактически было достигнуто - в сравнении со странами капитализма, советская элита жила очень близко к народу; хотя, конечно, самих совков, не видевших другой жизни, даже такая мала зажранность элиты могла возмущать.