Встретил во френдленте такие рассуждения.
Стыд, как и гордость, это личное чувство. Его нормально испытывать за своих, за что-то, за что несешь ответственность и имеешь какое-то влияние. За свою кошку, нагадившую на коврик соседям, за друга, перепутавшего вилки на обеде в королевском дворце, за ученика, забывшего спряжение глагола на экзамене. Но никак не за Путина, не за его друзей, захвативших страну, не за думу, которую никто не выбирал, не за этих людей и их систему. Они - враги, за врагов не может быть стыдно.
Позволю себе не согласиться.
Можно ли сказать о делах своей (хотя бы в том смысле, что ты живёшь в ней) страны: "Я тут ни при чём"? Допустим, не одобряешь ты действия российских войск на украинской земле. Но ведь эти войска содержатся на твои налоги. И всякий раз, покупая в супермаркете буханку хлеба, ты, пусть и невольно, финансируешь российскую агрессию.
Далее. Почему российскому гражданину не должно быть стыдно за Путина? Он-то ведь говорит и действует от имени России - значит, и этого конкретного гражданина. От моего имени, например. И я, гражданин, помог Путину прийти к власти. Пусть пассивно - тем, что не смог помешать - но помог. Потому-то я, собственно, и свалил из России - чтобы не быть причастным ко всему этому.
А теперь перейдём к самому главному. Суждения в таком духе - "это всё Путин, а не я" - во-первых, вредны, а во-вторых, очень вредны.
Вредны они тем, что человек, думая подобным образом, отделяет себя от государства. То есть убивает в себе гражданина, становясь подданным. Свыкается с мыслью, что может существовать какая-то власть, исходящая не от него.
А очень они вредны тем, что несут самоуспокоение. Дескать, творят другие люди преступления, а сам я - чист. Вот стыд как раз был бы полезен - он помог бы возмутиться преступной властью и свергнуть её. Строго по Марксу: "Надо заставить народ ужаснуться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу".
Так что стыд - штука полезная.
Стыд, как и гордость, это личное чувство. Его нормально испытывать за своих, за что-то, за что несешь ответственность и имеешь какое-то влияние. За свою кошку, нагадившую на коврик соседям, за друга, перепутавшего вилки на обеде в королевском дворце, за ученика, забывшего спряжение глагола на экзамене. Но никак не за Путина, не за его друзей, захвативших страну, не за думу, которую никто не выбирал, не за этих людей и их систему. Они - враги, за врагов не может быть стыдно.
Позволю себе не согласиться.
Можно ли сказать о делах своей (хотя бы в том смысле, что ты живёшь в ней) страны: "Я тут ни при чём"? Допустим, не одобряешь ты действия российских войск на украинской земле. Но ведь эти войска содержатся на твои налоги. И всякий раз, покупая в супермаркете буханку хлеба, ты, пусть и невольно, финансируешь российскую агрессию.
Далее. Почему российскому гражданину не должно быть стыдно за Путина? Он-то ведь говорит и действует от имени России - значит, и этого конкретного гражданина. От моего имени, например. И я, гражданин, помог Путину прийти к власти. Пусть пассивно - тем, что не смог помешать - но помог. Потому-то я, собственно, и свалил из России - чтобы не быть причастным ко всему этому.
А теперь перейдём к самому главному. Суждения в таком духе - "это всё Путин, а не я" - во-первых, вредны, а во-вторых, очень вредны.
Вредны они тем, что человек, думая подобным образом, отделяет себя от государства. То есть убивает в себе гражданина, становясь подданным. Свыкается с мыслью, что может существовать какая-то власть, исходящая не от него.
А очень они вредны тем, что несут самоуспокоение. Дескать, творят другие люди преступления, а сам я - чист. Вот стыд как раз был бы полезен - он помог бы возмутиться преступной властью и свергнуть её. Строго по Марксу: "Надо заставить народ ужаснуться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу".
Так что стыд - штука полезная.
no subject
Date: 2015-09-02 08:43 pm (UTC)имхо, вредно как раз единиться вокруг "Путина - нашего президента", именно то, что вы проповедуете.
а сейчас это уж совсем неактуально и пошло.
ПРИГОВОР
Date: 2015-09-02 11:46 pm (UTC)Кто это такие? РАБЫ, регулируя уровень потребления которых, можно регулировать их поведение. Рост потребления без роста производительности труда безвозвратно губит любой этнос, не только неотвратимо исчезающий великий русский народ, но любой. «Великий украинский народ» в т.ч.
Мало того, но последний признак гибели любого этноса проявляется в мемориальной фазе или ностальгической. В этот период быдлосброд начинает вспоминать свои прошлые заслуги, частью вымышленные. Начинают впадать в гордыню при нулевых или отрицательных результатах современного существования.
Взять к примеру сша. Как бы там ни было, но у них постоянно появляется то, чего никогда раньше не было. То есть там на лицо факт опережения производительности над потреблением.
Быдлосброду с названием великий русский народ сталось несколько лет. Этого этноса не будет от надвигающейся бесшумно ревущей волны эволюции. Есть те, кто удерживает планетарный приговор эволюции, но та же социология говорит, что удерживающий теряет. На месте этого быдлоэтноса будет другой, новый мотивированный и прогрессивный.
пи.си. То же самое касается и великий украинский народ. У них то же кодовое слово смерти на языках - "великий". Хотите спастись, выбросьте с употребления слово «великий". Это гордыня. Человеческая гордыня враг эволюции, но законы эволюции сильнее гордыни.
Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 03:31 am (UTC)Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 09:19 am (UTC)Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 04:53 am (UTC)Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 09:22 am (UTC)Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 09:58 am (UTC)Re: ПРИГОВОР
Date: 2015-09-03 11:39 am (UTC)