Шекспировские страсти
Dec. 23rd, 2015 12:36 pmМеня долгое время удивляло: как можно считать Украину братской страной (постоянно вспоминая о совместном пребывании в составе СССР) - и одновременно оправдывать агрессию против неё, захват Крыма и беспредел на Донбассе.
А ведь эту мысль в своё время выразил ещё Шекспир, при всей своей гениальности - классический английский watnick:
А ведь эту мысль в своё время выразил ещё Шекспир, при всей своей гениальности - классический английский watnick:
Нет, Кет, полюбить врага Франции тебе невозможно. Но, полюбив меня, ты полюбишь друга Франции. Ведь я так люблю Францию, что не хочу расстаться ни с одной ее деревушкой. Я хочу иметь ее целиком.
Вот и Россия так любит Украину, что ни в какую не желает расставаться с ней. Мнение самой Украины в счёт не идёт, равно как и жертвы. Бьёт - значит любит.
Но только любовь не всегда бывает взаимной, как и у Франции с Англией. И здесь вполне может появиться Жанна Дарченко.
Вот и Россия так любит Украину, что ни в какую не желает расставаться с ней. Мнение самой Украины в счёт не идёт, равно как и жертвы. Бьёт - значит любит.
Но только любовь не всегда бывает взаимной, как и у Франции с Англией. И здесь вполне может появиться Жанна Дарченко.
no subject
Date: 2015-12-23 11:32 am (UTC)Ðо-пеÑвÑÑ , Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ Ð¾ неÑпÑаведливоÑÑи, не надо бÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑом.
Ðо-вÑоÑÑÑ , коммÑнизм в ÑмÑÑле ÑоÑиоÑкономиÑеÑкого миÑовоззÑÐµÐ½Ð¸Ñ - ÑÑо ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¶Ðµ пÑимиÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð³Ð»ÑпоÑÑÑ, как Ñ ÑиÑÑианÑÑво. Ðба идÑÑ Ð¿ÑоÑив пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека, ÑеловеÑеÑÑва и пÑоÑив ÑазÑма и пÑогÑеÑÑа. Ðменно поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð· Ð¾Ð±Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑÑмо ÑледÑÑÑ Ð¸Ð½ÐºÐ²Ð¸Ð·Ð¸ÑиÑ, аÑÑодаÑе, пÑÑки, конÑлагеÑÑ Ð¸ Ñ.д. Человек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ðµ ÑÑиÑаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ ÑÑалиниÑÑом или ÑÑедневековÑм каÑоликом, но именно конÑлагеÑÑ Ð¸ коÑÑÑÑ ÑвлÑлиÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑиÑÑÑм вÑÑажением ÑÑой меÑзоÑÑи.
Ð ÑÑеÑÑÐ¸Ñ , оÑÑавлÑÑ Ð½Ð° конеÑ, ибо наименее вкÑÑно, ÑкÑплÑаÑаÑÐ¸Ñ ÑÑÑдÑÑÐ¸Ñ ÑÑ - понÑÑие наÑÑолÑко ÑÑÑаÑевÑее к конÑÑ 20го - наÑÐ°Ð»Ñ 21го века, ÑÑо ÑолÑко ÑовеÑÑенно ÑпоÑоÑÑе и не видÑÑие миÑа вокÑÑг лÑди могÑÑ ÑпоÑÑеблÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ вÑеÑÑÑз.
no subject
Date: 2015-12-23 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2015-12-23 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-23 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-23 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-24 08:03 pm (UTC)"ÐÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека" не ÑÑÑеÑÑвÑеÑ; но даже еÑли вÑÑаÑÑ Ð½Ð° позиÑÐ¸Ñ yurakolotov и допÑÑÑиÑÑ Ð½Ð°Ð»Ð¸Ñие некой ÑикÑиÑованной изнаÑалÑно "пÑиÑодÑ", Ñо можно поÑазиÑÑÑÑ, как много в ÑовÑеменном миÑе "пÑоÑивоÑеÑаÑего пÑиÑоде Ñеловека" (напÑимеÑ, оÑки, ÐнÑеÑнеÑ, ÑдеÑнÑе ÑлекÑÑоÑÑанÑии...)
no subject
Date: 2015-12-26 09:31 am (UTC)ÐÑ, ÑÑо Ð²Ñ Ð·ÑÑ, ибо глÑпоÑÑÑ. Тогда и Ñамого Ñеловека не ÑÑÑеÑÑвÑеÑ. Ðеном-Ñо имееÑÑÑ, ÑÑало бÑÑÑ, и пÑиÑода имееÑÑÑ.
no subject
Date: 2015-12-23 11:46 am (UTC)no subject
Date: 2015-12-23 12:27 pm (UTC)ÐнÑеÑеÑное пеÑеÑиÑление. Ð Ñазве пÑиÑода Ñеловека не пÑоÑивоположна ÑазÑÐ¼Ñ Ð¸ пÑогÑеÑÑÑ? ÐоÑоÑÑй двигали единиÑÑ, иногда оÑÑоÑгаемÑе обÑеÑÑвом, ÑиÑай, Ñем ÑамÑм пÑиÑоднÑм Ñеловеком?
Разве пÑÑки, казни и пÑоÑие ÑадоÑÑи не еÑÑÑ ÑиÑÑо ÑеловеÑеÑкое изобÑеÑение? ÐовоÑÑÑ, единÑÑвеннÑе ÑÑÑеÑÑва ÑпоÑобнÑе иÑпÑÑÑваÑÑ ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ Ð¼ÑÑений дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑÑÑеÑÑв ÑÑо ÑеловекоподобнÑе обезÑÑнÑ. ÐÑÑалÑнÑе живоÑнÑе еÑли и ÑбиваÑÑ, Ñо без вÑÑкой ÑадоÑÑи, ÑиÑÑо в ÑÑилиÑаÑнÑÑ ÑелÑÑ .
У пÑимаÑов вÑÑока ÑмпаÑиÑ...
Date: 2015-12-23 12:44 pm (UTC)Re: У пÑимаÑов вÑÑока ÑмпаÑиÑ...
Date: 2015-12-23 01:10 pm (UTC)Re: У пÑимаÑов вÑÑока ÑмпаÑиÑ...
Date: 2015-12-24 03:19 pm (UTC)ÐонеÑно, еÑÑеÑÑвенно, Ñамо Ñобой ÑазÑмееÑÑÑ Ð½ÐµÑ! Садизм - одно из важнейÑÐ¸Ñ , маниÑеÑÑиÑÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑвлений пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð°Ñии. РавнÑм обÑазом важнÑм пÑизнаком пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð°Ñии ÑвлÑеÑÑÑ _неÑпоÑобноÑÑÑ_ к ÑмпаÑии. РпÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿Ð°ÑÑ Ð±ÑваÑÑ ÑÑо Ñ Ð»Ñдей, ÑÑо Ñ Ñимпанзе, ÑÑо Ñ Ñобак. ЧÑо Ñ ÐºÑÑÑ, кÑÑаÑи говоÑÑ.
Ð ÑÑÑ Ð¼Ñ, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð²Ñоде Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑенÑÑÑнÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñадизм - ÑÑо Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, на минÑÑоÑÐºÑ Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑаÑаемÑÑ Ð½Ð° ÑоÑеднÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑÐºÑ Ð Ð§ÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÑеÑкой ÐÑиÑоде и внезапно видим... Ðа, Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÑÑо ÑвойÑÑво, ÑвнÑм болÑÑинÑÑвом обÑеÑÑва по ÑмолÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñинимаемое как негаÑивное, как-Ñо Ñже не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑÑÑ Ð²Ñ Ð¾Ð´ÑÑим в "пÑиÑодÑ".
Ðо мне впÑÐ°Ð²Ð´Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно, оÑкÑда ÐÑ Ð¿Ð¾ÑеÑпнÑли обе ÑÑи идеи.
Re: У пÑимаÑов вÑÑока ÑмпаÑиÑ...
Date: 2015-12-24 05:33 pm (UTC)Ðак пÑавило, понÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ имеÑ. Ðде-Ñо пÑоÑиÑал, где-Ñо ÑÑлÑÑал, но иÑÑоÑника вообÑе не помнÑ.
ÐÑоÑÑлÑÑ Ð¿Ð¾ поиÑкÑ, напÑимеÑ: http://stelazin.livejournal.com/103229.html
СобÑÑвенно, оно и логиÑно. ÐÑли ÑадиÑÑ Ð½Ðµ оÑÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑаданий жеÑÑвÑ, Ñо он не пÑÐ¸Ñ , он пÑоÑÑо на ÑабоÑе.
no subject
Date: 2015-12-23 02:46 pm (UTC)WTF, пÑоÑÑиÑе?
no subject
Date: 2015-12-23 03:32 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-23 04:09 pm (UTC)РеÑли вÑÑ ÑÑо не ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ Ð¿ÑогÑеÑÑÑ Ð¸ ÑазÑмÑ, Ñо Ñ, навеÑное, пÑоÑÑо как-Ñо алÑÑеÑнаÑивно Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑ Ð¸ ÑазÑм.
Ðли ÐÑ.
no subject
Date: 2015-12-23 04:34 pm (UTC)ХоÑÑ, навеÑно надо озвÑÑиÑÑ, ÑÑо подÑазÑмеваеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑазÑмом и пÑогÑеÑÑом. Я лиÑно Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ð¿ÑоÑвление пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека в поведении болÑÑинÑÑва (90% идиоÑов, 86% пÑÑиниÑÑов и Ñ.д.), коÑоÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑно Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑом не аÑÑоÑииÑÑÑÑ. Ðо кÑайней меÑе, здеÑÑ Ð¿ÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑие.
Также, можно замеÑиÑÑ ÑÑо пеÑеÑиÑленнÑе инквизиÑии и конÑлагеÑÑ Ñоже в обÑем-Ñо одобÑÑлиÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвом, Ñем ÑамÑм коллекÑивнÑм, забоÑÑÑимÑÑ Ð¾ деÑÑÑ Ñеловеком.
Ð Ð²Ð¾Ñ Ð²ÑÑкие пÑогÑеÑÑиÑÑÑ/аболиÑиониÑÑÑ Ð±Ð¾ÑÑÑиеÑÑ Ð·Ð° пÑава негÑов, или напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð³Ð¾Ð¼Ð¾Ñеков, они вÑоде как изменÑÑинÑÑва и пÑоÑив ÑолпÑ.
no subject
Date: 2015-12-24 03:34 pm (UTC)1. еÑли "коллекÑивизм и забоÑа о деÑÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑнÑÑ ", ÑÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо "многие живоÑнÑе" Ñоже ÑÑоÑÑ Ð½Ð° пÑÑи к ÑазÑÐ¼Ñ Ð¸ пÑогÑеÑÑÑ.
2. РобÑеÑÑве (Ñм., напÑ., Ðдвина ТоÑÑлеÑа) вÑегда еÑÑÑ Ð³Ð°Ð¹Ð´Ð°ÑÑ*, еÑÑÑ Ð°ÑÑеÑгаÑд и еÑÑÑ ÑеÑедина. ÐолагаÑÑ, ÑÑо можно избавиÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ из ÑÑÐ¸Ñ ÑÑакÑий - пÑимеÑно Ñо же Ñамое, ÑÑо ÑÑебоваÑÑ Ð²ÑеобÑего аÑÑÑоÑÑинга. Ровно Ñ Ñакими же поÑледÑÑвиÑми. "ÐнеÑÑное болÑÑинÑÑво" Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑво не ÑазоÑвало Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑнÑÑими впеÑÑд и назад, и ÑÑо Ñамое болÑÑинÑÑво вполне Ñебе движеÑÑÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ не Ñ Ñой ÑкоÑоÑÑÑÑ, как Ñ Ð¾ÑелоÑÑ Ð±Ñ Ð³Ð¾Ñподам пÑогÑеÑÑиÑÑам, и обÑÑно не вполне ÑÑда. РинквизиÑии Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑлагеÑÑми вовÑе не одобÑÑлиÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвом ÑвнÑм обÑазом, "болÑÑинÑÑво" пÑебÑвало в заÑÑганном, безволÑном ÑоÑÑоÑнии. ÐÑ Ð´Ð°, пÑÑÑ "ÑазÑма и пÑогÑеÑÑа" иногда пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑеÑез овÑаги, доÑÑаÑоÑно ÑаÑÑо пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ. ТÑаекÑоÑÐ¸Ñ Ð² многомеÑном паÑамеÑÑиÑеÑком ландÑаÑÑе не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑглÑдеÑÑ Ð¸Ð½Ð°Ñе.
* - "ÑкаÑÑÑие впеÑеди"
PS. Родной из Ñем аболиÑиониÑÑов бÑло, на ÑекÑндоÑкÑ, "негÑÑ, возвÑаÑайÑеÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð¹!"
no subject
Date: 2015-12-23 04:59 pm (UTC)2) Я пÑо коммÑнизм вообÑе не ÑпоÑÑ, Ñ Ð¾ ÑоÑиалÑной ÑпÑаведливоÑÑи и вообÑе о ÑпÑаведливоÑÑи в оÑноÑениÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð³Ñажданами и гÑажданами, гÑажданами и гоÑÑдаÑÑÑвом. РабоÑниками и ÑабоÑодаÑелÑми. ÐÑимиÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð³Ð»ÑпоÑÑÑ, кÑÑаÑи, не ÑолÑко Ñ ÑиÑÑианÑÑво, но и иÑдаизм (он еÑе пÑимиÑивнее), и иÑламизм, и вÑе оÑÑалÑнÑе Ñелигии - они вÑе идÑÑ Ð¿ÑоÑив пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека, ÑазÑма и пÑогÑеÑÑа, и пÑоÑив ÑпÑаведливоÑÑи.
3) Ð ÑейÑÐ°Ñ Ð½ÐµÑ ÑÑой ÑкÑплÑаÑаÑии, ÑÑо ли? ÐÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ Ð¾Ð·Ñин Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑвоÑиÑÑ Ð²Ñе ÑÑо Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð½Ð° Ñвоем пÑедпÑиÑÑии, заÑÑавлÑÑÑ ÑабоÑаÑÑ Ð±ÐµÐ· вÑÑ Ð¾Ð´Ð½ÑÑ , Ñ ÑÑÑа до ноÑи, и ÑабоÑник Ñ Ð½Ð¸Ð¼ ниÑего не ÑделаеÑ. ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ ÑолÑко ÑволиÑÑÑÑ. РпоÑом никÑда не ÑÑÑÑоиÑÑÑ. ÐÑоÑÑоÑÐ·Ñ ÑейÑÐ°Ñ ÑвоÑаÑиваÑÑÑÑ, какие-Ñо из Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑкÑовенно ÑлÑÐ¶Ð°Ñ Ð½Ð°ÑалÑÑÑвÑ, а каким-Ñо пÑоÑÑо вÑкÑÑÑиваÑÑ ÑÑки.
no subject
Date: 2015-12-23 06:47 pm (UTC)3) ÐÑ Ð¾ каком конкÑеÑно пÑедпÑиÑÑии говоÑиÑе? Я ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð½Ðµ знаÑ. "ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ ÑолÑко ÑволиÑÑÑÑ" - ÑÑо не "ÑолÑко", а оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñй инÑÑÑÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¾ÑноÑений. ÐÑли, конеÑно, ÑÑо нÑжнÑй ÑабоÑник. РеÑли Ð½ÐµÑ - Ñо ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑдалÑÑ? То же каÑаеÑÑÑ "никÑда не ÑÑÑÑоиÑÑÑÑ". ÐÑоÑÑоÑÐ·Ñ - Ñема ÑлиÑком ÑложнаÑ, ÐµÑ ÑÑÑ Ð½Ðµ покÑоеÑÑ, но одной ÑÑазой - они никогда ниÑего Ñ Ð¾ÑоÑего не делали в жизни (ÑолÑко в ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ Ð¸ агиÑаÑии); и, паÑадокÑалÑно, Ñем они кÑÑпнее, Ñем менÑÑе делаÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÑ , кого беÑÑÑÑÑ Ð·Ð°ÑиÑаÑÑ. (СовеÑÑенно не паÑадокÑалÑно, впÑоÑем).
no subject
Date: 2015-12-23 06:52 pm (UTC)3. РконкÑеÑном пÑедпÑиÑÑии Ñ Ð½Ðµ говоÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе, еÑли Ñ ÑÐºÐ°Ð¶Ñ Ð¿Ñо полÑÑаÑÑнÑÑ-полÑгоÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑги, в коÑоÑой Ð¸Ñ Ð·Ð°ÑÑавлÑÑÑ ÑабоÑаÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ вÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ñм Ñади денег (нÑжно денÑги заÑабаÑÑваÑÑ) и она возвÑаÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¾ веÑеÑом, бÑквалÑно Ñ Ð½Ð¾Ð³ валÑÑÑ, вам же ÑÑо ниÑего не ÑкажеÑ. ÐÑ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ можеÑе Ð´Ð»Ñ Ñвоего ÑдобÑÑва подÑмаÑÑ, ÑÑо Ñ ÑовÑала)
no subject
Date: 2015-12-23 07:26 pm (UTC)ЧÑо до вÑе Ñелигии вÑедÑÑ - вÑедÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко Ñелигии, а лÑбой Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ к жизни, оÑменÑÑÑий Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð²ÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±Ð¾ вÑÑм дÑмаÑÑ Ð¸ во вÑÑм ÑомневаÑÑÑÑ. ÐÑеизм в Ñом ÑиÑле, по кÑайней меÑе, в Ñом его виде, в каком он ÑÑÑеÑÑвовал в Ñовке.
РнаÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑоÑÑ: Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ Ð¿ÑиÑин вам не веÑиÑÑ. ÐонÑоÑÑ ÑазнÑе бÑваÑÑ. ÐÑавда "полÑÑаÑÑнаÑ-полÑгоÑÑдаÑÑÑвеннаÑ" - ÑÑо Ð¿Ð¿Ñ Ð½ÐµÑеалÑнÑй в лÑбом ÑлÑÑае. Тем не менее, ÑÑо никак не оÑменÑÐµÑ Ð¼Ð¾ÐµÐ³Ð¾ ÑÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ взаимном давлении. ÐÑли ÑабоÑник нÑжен Ñ Ð¾Ð·ÑинÑ, Ñо ÑабоÑник Ð´Ð°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° Ñ Ð¾Ð·Ñина. ÐÑли ÑабоÑник боиÑÑÑ (возÑаÑÑ, низковаÑÐ°Ñ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑикаÑиÑ, лÑÐ³ÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½ÑемоÑÑÑ), Ñо Ñ Ð¾Ð·Ñин Ð´Ð°Ð²Ð¸Ñ Ð½Ð° него. Ðикакой дÑÑгой *ÑпÑаведливоÑÑи* Ð½ÐµÑ Ð¸ бÑÑÑ Ð½Ðµ можеÑ. ÐÑÑ Ð¾ÑÑалÑное - пÑинÑждение.
no subject
Date: 2015-12-26 09:43 am (UTC)ÐÑ , Ð½Ñ ÑÑо Ð²Ñ Ð·ÑÑ!.. ÐÑ ÑÑо-нибÑÐ´Ñ ÑлÑÑали о Ðаббале? Ð Ñ ÑиÑÑианÑÑве ниÑего подобного неÑ.
no subject
Date: 2015-12-26 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2015-12-27 10:41 am (UTC)