Задачи утекающего момента
Oct. 25th, 2014 08:03 pmПопробую развить свою же мысль, высказнную в прошлом посте - насчёт Вольтеров и Руссов. Тем более
vasche_imja натолкнула меня на кое-какие соображения.
События последнего года показали: те, кто говорил о необходимости буржуазно-демократической революции в России, не правы, а сукаправы. И даже не столько в политическом плане, сколько в идейном - но об этом ниже.
Можно сколько угодно обвинять социологические агентства в подтасовке данных опросов, но факт остаётся фактом: военная агрессия против соседнего государства принесла Путину бешеную популярность. Уже забыты любые разговоры о либерализации режима, о сменяемости власти и тому подобных замечательных вещах. Тиран торжествет, остальные ему аплодируют. Призрак оппозиции, бродивший по России с 2011 года, развеялся окончательно. Причём лавина самого похабного патриотизма накрыла не только пресловутое "агрессивно-послушное большинство", но и многих недавних критиков режима. Коротко говоря, скотство возведено в ранг национальной идеи.
Куда можно двигаться из этого ада - если вообще можно? Разве только к демократической республике с реальной многопартийностью (понимая под партиями исключительно те силы, которые в действительности претендуют на власть), свободной собраний, слова и независимым судом. Увы, сейчас это предел мечтаний - по крайней мере, для ныне живущих поколений.
Разумеется, вопрос о противостоянии труда и капитала остаётся первичным. Но прежде чем решать его - нужно добиться возможности хотя бы поставить его перед обществом. Самое же главное: необходимо понимать, что на данном этапе его продвижение нисколько не противоречит задачам демократического движения. Скажем, свобода союзов - это ведь и свобода профсоюзов. Свобода слова - это и свобода дле левых изданий, и так далее.
Но прежде чем подобные изменения произойдут в действительности, они должны совершиться в умах. Самое главное: гражданин должен осознать, что он - едиственный полноправный хозяин страны, абсолютный монарх, ограниченный в своей власти только десятками миллионов других таких же абсолютных монархов. Что любая власть, исходящая не от него, уже в силу этого преступна и подлежит истреблению. Что интересы страны (что под этим словом ни понимай) сводятся только к его, гражданина, интересам. И что законы - они не только для населения, но и в первую очередь для власти.
Вроде бы не так уж сложно. Но объяснить это людям - работа титаническая.
Правда, в данном случае просвещение это происходит не совсем так, как во Франции XVIII века. И вот почему.
Интернет вообще и блогосфера в частности уже необратимо изменили человеческую культуру. Прежде она была строго монологичной: лучшие умы (например, тот же Вольтер) говорят, остальные слушают. Теперь же произошёл переход от монолога к диалогу. И вот уже даже самый закоренелый властитель дум утратил возможность нести любую чушь,не опасаясь, что ему возразят.
Теперь уж должен быть не один, а множество Вольтеров. Пусть они даже до хрипоты спорят между собой по разным вопросам, лишь бы соглашались в главном - в тех пунктах, которые я только что перечислил. Их-то и нужно донести до возможно большего числа людей. Пусть они поймут, чёрт подери. Пусть они, услышав, например: "Крым наш", тут же зададут себе вопрос: "Наш - это чей именно?".
А дойдёт всё это до граждан - тогда уже можно будет двигаться дальше. И на практике, и в теории.
Всё, теперь я окончательно грехопал в социал-демократы. Вяжите меня.
События последнего года показали: те, кто говорил о необходимости буржуазно-демократической революции в России, не правы, а сукаправы. И даже не столько в политическом плане, сколько в идейном - но об этом ниже.
Можно сколько угодно обвинять социологические агентства в подтасовке данных опросов, но факт остаётся фактом: военная агрессия против соседнего государства принесла Путину бешеную популярность. Уже забыты любые разговоры о либерализации режима, о сменяемости власти и тому подобных замечательных вещах. Тиран торжествет, остальные ему аплодируют. Призрак оппозиции, бродивший по России с 2011 года, развеялся окончательно. Причём лавина самого похабного патриотизма накрыла не только пресловутое "агрессивно-послушное большинство", но и многих недавних критиков режима. Коротко говоря, скотство возведено в ранг национальной идеи.
Куда можно двигаться из этого ада - если вообще можно? Разве только к демократической республике с реальной многопартийностью (понимая под партиями исключительно те силы, которые в действительности претендуют на власть), свободной собраний, слова и независимым судом. Увы, сейчас это предел мечтаний - по крайней мере, для ныне живущих поколений.
Разумеется, вопрос о противостоянии труда и капитала остаётся первичным. Но прежде чем решать его - нужно добиться возможности хотя бы поставить его перед обществом. Самое же главное: необходимо понимать, что на данном этапе его продвижение нисколько не противоречит задачам демократического движения. Скажем, свобода союзов - это ведь и свобода профсоюзов. Свобода слова - это и свобода дле левых изданий, и так далее.
Но прежде чем подобные изменения произойдут в действительности, они должны совершиться в умах. Самое главное: гражданин должен осознать, что он - едиственный полноправный хозяин страны, абсолютный монарх, ограниченный в своей власти только десятками миллионов других таких же абсолютных монархов. Что любая власть, исходящая не от него, уже в силу этого преступна и подлежит истреблению. Что интересы страны (что под этим словом ни понимай) сводятся только к его, гражданина, интересам. И что законы - они не только для населения, но и в первую очередь для власти.
Вроде бы не так уж сложно. Но объяснить это людям - работа титаническая.
Правда, в данном случае просвещение это происходит не совсем так, как во Франции XVIII века. И вот почему.
Интернет вообще и блогосфера в частности уже необратимо изменили человеческую культуру. Прежде она была строго монологичной: лучшие умы (например, тот же Вольтер) говорят, остальные слушают. Теперь же произошёл переход от монолога к диалогу. И вот уже даже самый закоренелый властитель дум утратил возможность нести любую чушь,не опасаясь, что ему возразят.
Теперь уж должен быть не один, а множество Вольтеров. Пусть они даже до хрипоты спорят между собой по разным вопросам, лишь бы соглашались в главном - в тех пунктах, которые я только что перечислил. Их-то и нужно донести до возможно большего числа людей. Пусть они поймут, чёрт подери. Пусть они, услышав, например: "Крым наш", тут же зададут себе вопрос: "Наш - это чей именно?".
А дойдёт всё это до граждан - тогда уже можно будет двигаться дальше. И на практике, и в теории.
Всё, теперь я окончательно грехопал в социал-демократы. Вяжите меня.
no subject
Date: 2014-10-25 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 06:24 pm (UTC)Хм. У нас определённо не совпадают представления о вакуумно-геометрической иппологии. :) По-моему, вполне конкретная программа. Хотя, конечно, и неполная.
no subject
Date: 2014-10-25 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 07:28 pm (UTC)Я бы выразился так: все небуржуазные слои населения.
Что же касается попытки сделать что-то вольнолюбивое и прогрессивное, опираясь на буржуазию, даже мелкую, и пробуржуазно настроенную часть интеллигенции, то такие попытки последние 25 лет терпели неизменный крах, и каждый раз совершалось нечто весьма реакционное, причём всё более и более. Как в том анекдоте, где пытались собрать детскую кроватку (из неподходящих деталей), но снова и снова выходил пулемёт...
no subject
Date: 2014-10-25 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 07:41 pm (UTC)- Так что, сохраняем (буржуазные!!!) свободы и подвергаем некоторому риску институт священной и неприкосновенной частной собственности, или хрен с ними, со свободами, лишь бы собственность не пострадала?
- мелкая буржуазия каждый раз отчаянно машет рукой и отвечает: "Да хрен с ними, со свободами, лишь бы собственность не пострадала!"
Поэтому гражданских свобод за последние 25 лет на постсоветском пространстве после каждого исторического раунда становилось всё меньше и меньше. После Октября 1993 года (триумф мелкой буржуазии и буржуазной интеллигенции!) свобод в России стало меньше, чем было до. После "евромайдана" свобод (очередной триумф тех же сил) гражданских свобод в Украине стало меньше, чем было при клятом тиране Януковиче (который ни малейшей симпатии у меня не вызывает). Можно, конечно, с этим спорить, но, думаю, этот факт даже и большинство замайданцев признает, сопроводив оговоркой: да, свобод стало меньше, но ведь "идёт война".
no subject
Date: 2014-10-26 02:14 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 03:36 pm (UTC)http://natribukvy.ru/
no subject
Date: 2014-10-26 03:50 pm (UTC)Понятно теперь, почему с таким ораторским талантом он пускает волны о великой революции в жежешке, а не идет в цеха: ведь там после "нахуй" могут и монтировкой по кумполу заехать, а автомата, чтоб как в расчудесной Новороссии - расстрелять за неправильный вопрос - нет.
Высочайшая степень политической импотенции, хе-хе.
no subject
Date: 2014-10-26 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 03:59 pm (UTC)Федосеев поймет и простит.
Отвечайте.
no subject
Date: 2014-10-28 09:40 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 01:07 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-26 01:19 pm (UTC)А по сути - сколько было политзэков при Януковиче? А сейчас, по официальным данным, их сотни только в Харьковской области.
no subject
Date: 2014-10-26 01:49 pm (UTC)"Видимо, немотивированное хамство" - пожалуй, да, был неправ: судя по твоим аргументам, надо было тебя пидоргом величать.
Кстати, раз уж у вас такой пикантный инсайд: из этих сотен харьковских политзэков сколько российских туристов?
no subject
Date: 2014-10-28 09:43 pm (UTC)О мелких буржуа...
Date: 2014-10-31 11:21 am (UTC)