Сумма против копирайта

[puffinus]

 
Попробую обобщить здесь то, что прежде говорил относительно копирайта. И, так сказать, привести всё это в систему. Заранее прошу прощения за то, что буду повторять здесь многие избитые банальности - без них, увы, не обойтись.

Разумеется, на первое место здесь, как и в других областях, надлежит ставить интересы общества. Приветствовать то, что способствует его развитию, и осуждать то, что ему препятствует.

Общественный же прогресс невозможен без информации, причём чем этой информации больше - тем активнее социум развивается. Что касается информации научной, тут вроде комментариев не требуется. Но ведь и любые культурные произведения - это тоже информация, и они жизненно необходимы прогрессу, ибо способствуют развитию человека. Следовательно, благом следует считать то, что делает всякий текст (шире - любое явление культуры) доступным для каждого гражданина. Напротив, всё, что встаёт или пытается встать между автором и читателем - зло. Именно поэтому объективно вредна, например, цензура.

Теперь попробуем взглянуть на проблему исторически. Вот, скажем, Средневековье. Книгопечатание ещё не появилось, поэтому все выражения были непечатными. Культура в привычном для нас понимании существовала внутри тончайшего слоя образованных людей, практически сплошь - клириков. А как ещё может быть, если каждая книга - рукописная, и, следовательно, редчайшая драгоценность? Власть церковников обеспечивалась в первую очередь монополией на знания.

Огромные массы населения были начисто выключены из культурного пространства. Что средневековому европейскому крестьянину древний Гомер - и что ему современный Абеляр? Он ни того, ни другого не читал и никогда не прочитает. Средневековье, что вы хотите.

Станок Гутенберга совершил революцию. Каждый экземпляр книги перестал быть штучным, уникальным товаром. Теперь информация становится не то чтобы общедоступной, но намного более доступной, чем прежде. И недаром именно с XV века Европа начинает гигантский рывок вперёд. Конечно, тут сыграли роль многие факторы, но книгопечатание было далеко не последним из них.

Так началась та эпоха, при завершении которой мы сейчас присутствуем. Её особенность в том, что здесь интересы бизнеса (будем уж прямо говорить, интересы капитала) в главном соответствуют интересам общественного развития. Те и другие состоят в том, чтобы книг было напечатано и продано как можно больше. Так сказать, деньги в кассу - культуру в массы.

Что же до автора, то это очень интересный персонаж. С одной стороны, он желает быть прочитанным - а зачем ещё писать? Существование любого текста может быть оправдано только его чтением. Если книгу никто никогда не прочтёт, то есть она или нет - без разницы. С другой же стороны, ему, как любому живому человеку, хочется кушать - и потому он за свои тексты стремится получить как можно больше презренного металла.

До поры до времени здесь не было ни малейшего противоречия. Напротив, имелось полное соответствие: чем больше автора читают, тем больше он зарабатывает. На этом этапе был невозможен такой порок, как копирастия. Пушкин мог судиться с издателями - но ему бы в голову не пришло возмущаться тем, что его стихи бесплатно ходят в списках. Конечно, схема, основанная на цепочке "автор-издатель-читатель" была далека от идеала - но она обеспечивала распространение информации, максимально возможное при тогдашнем уровне технического развития. Всякая вещь когда-то была прогрессивна, даже рабовладение.

Распространение Интернета вывело взаимоотношения человека с текстом на качественно новый уровень. И буржуазные отношения, бывшие некогда двигателем прогресса, стали его тормозом, ибо исчерпали себя (по крайней мере, в этой области). Текст становится общедоступным - а то, что общедоступно, нельзя продать. 

А как же автор? А в его душе бушуют противоречия. Теперь желание быть прочитанным и желание заработать на своих текстах не просто мешают, а зачастую исключают друг друга. Да, многие предпочитают второе - и это приводит к такой противоестественной, извращённой ситуации, когда сам писатель выступает за своего рода цензуру, требуя закрыть свои произведения от читателей. Что ж, при смене эпох и ломке старых стереотипов подобные явления наблюдаются сплошь и рядом.

Но, как бы мы себя ни вели - копирайт исторически обречён. Новый способ распространения информации неизбежно победит, ибо лучше отвечает интересам общества.

Comments

БРЕХНЯ!

[silly_sad.livejournal.com]

только кидалы продают одну и ту же квартиру нескольким покупателям.
но это уголовное преступление (даже в говнорашке).

Re: БРЕХНЯ!

[rjf-snyker.livejournal.com]

Даже в стране колбасных викингов,эмигрантов и проституток то, о чем я говорю,не преступление. Никто еще не догадался сажать застройщика за строительство 2 одинаковых домов. Но колбасным нищебродским мигрантам видимо виднее

Re: БРЕХНЯ!

[silly_sad.livejournal.com]

вы видимо не понимаете разницу между строителем и песателем, меджду СТРОИТЬ и ПРОДАВАТЬ.

строй скока хочешь, но каждый экземпляр продай ровно один раз!

когда писатель продавая книгу будет УДАЛЯТЬ ЕЁ У СЕБЯ.
вот тогда и поговорим об "интеллектуальной собственности"

а пока в результате "ператства" пейсатель ничего не теряет, он идёт нахуй.

Re: БРЕХНЯ!

[rjf-snyker.livejournal.com]

"вы видимо не понимаете разницу между строителем и песателем, меджду СТРОИТЬ и ПРОДАВАТЬ."
Конечно понимаю

"строй скока хочешь, но каждый экземпляр продай ровно один раз!"
Это невыгодно никому. Траты на новый проект-это в минус по времени и деньгам застройщику,а значит и покупателю потенциальному.

"строй скока хочешь, но каждый экземпляр продай ровно один раз!"
Имянно, построил дом определенного проекта, продай его один раз. сотри чертежи у себя и начни все заново.

"когда писатель продавая книгу будет УДАЛЯТЬ ЕЁ У СЕБЯ."
Он имеет право на свои труды. Зачем ему удалять это у себя?

"а пока в результате "ператства" пейсатель ничего не теряет, он идёт нахуй."
Он теряет время на производство продукта и свои труды.

Re: БРЕХНЯ!

[silly_sad.livejournal.com]

>> а пока в результате "ператства" пейсатель ничего не теряет, он идёт нахуй.

> Он теряет время на производство продукта и свои труды.

вы опять нагло врёте. (вся копирастия построена на пиздеже)
он потерял своё время ДО акта "ператства", поэтому акт "ператства" не может быть причиной его потери.

терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

поясняю. Человек делает работу. Сделав свою работу и отдав ее заказчику, он хочет денежку за работу. Заказчик денежку ему не платит и говорит "Иди в жопу производитель". И по вашей логике он прав. Ведь тут никакого нарушения, оно произошло после того,как работа сделана.

Re: терпеливо

[silly_sad.livejournal.com]

абсолютно прав!

если я сейчас вырежу из дерева статуэтку и потребую от вас её у меня купить...

...да вы будете правы, даже если дерево было красным а я потратил пол жизни.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

То есть, я заказал у вас статуетку,вы потратили время, силы-приходите с продуктом. Я забираю у вас статуетку и посылаю вас в жопу.
я буду прав?
Очень интересно

Re: терпеливо

[silly_sad.livejournal.com]

слово "заказал" ваше.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

Моё. Что дальше?

Re: терпеливо

[silly_sad.livejournal.com]

ходите думайте, где в копирайте заказ.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

Про статуетку уже как то забыли?
Ответ на вопрос то будет?
Что же до копирайта-все просто-не хотите-не покупайте

Re: терпеливо

[silly_sad.livejournal.com]

чо и делаем :)
но вы нас за это осуждаете.
хотя мы ни в какие договорные отношения не вступали и вступать не хотим :)

Re: терпеливо

[kuzia-aka-zmey.livejournal.com]

не забираете -- фотографируете статуэтку и дома отливаете такую же.
Да правы.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

То есть,вы лично к такому подходу к своему труду нормально отнесетесь?

Re: терпеливо

[kuzia-aka-zmey.livejournal.com]

По крайней мере я буду думать об этом до того как примусь за работу, а не вопить после.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

Все равно не понимаю. Вот вы работаете в определенгой области. Вам хочется кушать, для этого вы делаете и создаете определенный продукт,за который желаете получить деньги.
Продукт у вас забирают, деньги не дают. Не является ли это воровством?

Re: терпеливо

[kuzia-aka-zmey.livejournal.com]

Я сначала беру деньги, а потом сажусь работать. Вот и выход.

Re: терпеливо

[silly_sad.livejournal.com]

я именно так и тружусь. все мои общественно значимые программы лежат в свободном доступе.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

1. Ну так это ваш выбор.
2. Думаю, другие производимые вами продукты,все же приносят вам деньги,хотя бы на оплату интернета

Re: терпеливо

[gaur-miaur.livejournal.com]

Я не заказывал у пейсателей книги.
И платить мы готовы. Но столько, насколько нам понравилось, а не насколько велика жадность писателя и издателя.
ОС Линукс прекрасно существует на пожертвования, будучи операционной системой лучше виндоус и уже догоняя ее по функциональности.
Мало? Прокурор добавит. Мало платят -- не пиши, иди за станок стране нужны рабочие руки.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

"Но столько, насколько нам понравилось"
Чтобы вам так за работу платили

"ОС Линукс прекрасно существует на пожертвования,"
Чтобы вы прекрасно существовали на пожертвования

Re: терпеливо

[gaur-miaur.livejournal.com]

"Но столько, насколько нам понравилось"
Чтобы вам так за работу платили
==========
Писателю будут платить так много как высок спрос на его труд, екоторый в свою очередь зависит от качества его работы.
Наемному работнику, если будут мало платить, он или повысит квалификацию, либо займется чем-то более перспективным и выгодным, либо согласится на текущий вариант т.к. это любимое им дело.

Если для вас жажда наживы -- святое, вам в принципе не стоит рассуждать об искусстве, о писателях, музыкантах и т.п. Искусства за деньги не бывает. Если художник пишет, чтобы поиметь бабки, а не потому что просто не может не писать, то на выходе -- продукт, ширпотреб, а не произведение искусства. И если обществу такие "творцы" нафиг не нужны, то ничего удивительного в этом нет.




"ОС Линукс прекрасно существует на пожертвования,"
Чтобы вы прекрасно существовали на пожертвования
==========
Спасибо, существовать как ОС Линукс -- это действительно доброе пожелание.
Вы вероятно не отличаете донат от милостыни.

Re: терпеливо

[rjf-snyker.livejournal.com]

"Писателю будут платить так много как высок спрос на его труд,"
Это везде так. Человек трудится, ему платят

"Если для вас жажда наживы -- святое,"
Для меня святое-труд человека

"Искусства за деньги не бывает. "
Еще как бывает

"Вы вероятно не отличаете донат от милостыни."
С чего такой вывод?
Яхочу чтобы вы существовали на такой же системе оплаты как линукс

[laedel.livejournal.com]

> когда писатель продавая книгу будет УДАЛЯТЬ ЕЁ У СЕБЯ.
> вот тогда и поговорим об "интеллектуальной собственности"

ППКС! Очень метко сказано.