Основной признак
Mar. 16th, 2013 09:38 pmПочему-то многие в жежешке на полном серьёзе обсуждают эту бредятину. Придётся высказаться и мне.
И вот вполне логично предположить, что коммунизм (поскольку это строй превосходящий капитализм в развитии производительных сил) - будет очень жёсткой соковыжималкой, добровольно-потогонной системой, ужасающей современного расслабленного обывателя. Типа: "Капитализм выжимает из человека все соки, коммунизм - вдвое больше."
Допустим, прилетаю я на далёкую планету. А там общество совсем как человеческое. Мне требуется решить: коммунизм у них или нет?
Тут критерий прост: существует ли у них принуждение к труду? Оно может быть внеэкономическим (рабовладение или феодализм) или экономическим (капитализм), но если оно есть - это точно не коммунизм. И человек в любом случае остаётся не человеком, а винтиком социально-экономического механизма. Всё, что от него требуется - способность выполнять определённую функцию. Это и есть то самое отчуждение.
Коммунизм - иное дело. Тут принуждение напрочь отсутствует, и человек волен заниматься чем пожелает. Тут он именно человек, а не материал для выжимания соков.
Всё остальное - ересь.
И вот вполне логично предположить, что коммунизм (поскольку это строй превосходящий капитализм в развитии производительных сил) - будет очень жёсткой соковыжималкой, добровольно-потогонной системой, ужасающей современного расслабленного обывателя. Типа: "Капитализм выжимает из человека все соки, коммунизм - вдвое больше."
Допустим, прилетаю я на далёкую планету. А там общество совсем как человеческое. Мне требуется решить: коммунизм у них или нет?
Тут критерий прост: существует ли у них принуждение к труду? Оно может быть внеэкономическим (рабовладение или феодализм) или экономическим (капитализм), но если оно есть - это точно не коммунизм. И человек в любом случае остаётся не человеком, а винтиком социально-экономического механизма. Всё, что от него требуется - способность выполнять определённую функцию. Это и есть то самое отчуждение.
Коммунизм - иное дело. Тут принуждение напрочь отсутствует, и человек волен заниматься чем пожелает. Тут он именно человек, а не материал для выжимания соков.
Всё остальное - ересь.
no subject
Date: 2013-03-19 04:31 am (UTC)Справедливость миллиардов Ромы никакого отношения к вопросу о роли капитала в создании стоимости не имеет. Капитализм - основной метод хозяйствования уже полторы сотни лет, а массовая бесконтрольная и бесплатная приватизация государственной собственности - явление, довольно уникальное. Будет ли капитализм благом или проклятием, зависит от того, как общество будет им пользоваться. Даже простая вода может стать смертельным ядом, если выпить ее сразу десять литров.
no subject
Date: 2013-03-19 07:07 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-19 10:58 am (UTC)Вы отрицаете то, что капиталист прикладывает организационные усилия для приумножения капитала?
> Вы мне другое объясните, к чему построения на тему "как объяснить, что Рома Абрамович заслужил свои миллиарды"...
Что касается конкретного Ромы Абрамовича, то он-то, может, вообще никак не заслужил, так как пользовался коррупцией и прочими антирыночными техниками.
no subject
Date: 2013-03-20 11:03 am (UTC)Управление профессиональными организаторами — это тоже организационные усилия.
> Непонятно, с чего работа организатором или управляющим дает тебе право владеть всем капиталом.
Никто не мешает рабочим владеть капиталом. То, что рабочие во времена «прогрессивного капитализма» крайне редко владели станками, показывает, что в этом есть какие-то специфические причины.
> Меня умиляет признание коррупции "антирыночной", когда она стара, как сам рынок, и является его извечной спутницей; собственно, любые преференции при сделке и разного рода неформальные соглашения являются формами коррупции.
Капиталист, который подкупает гласных в представительском органе своей страны с целью ввода протекционистских пошлин на зарубежные товары, составляющие ему конкуренцию, совершает «рыночное действие» или все-таки «антирыночное»?
> Теперь он хороший парень просто потому, что капиталист.
Нет,с этим не ко мне. Я эту теорию не разделяю.
> И любой вор, ставший благородным инвестором, а также сыновья и внуки вора, унаследовавшие общак, тоже суть уважаемые джентльмены.
Если вор решил встать на правильную дорогу, было бы странно запрещать ему делать это, не так ли? А то, что наворовал — вернуть, разумеется, надо.
> Владение само по себе не должно давать никаких преференций абсолютно.
Владение станком и не создает никаких преференций само по себе. Или Вы непосредственно продукт капитала считаете «преференцией владельцу»?
no subject
Date: 2013-03-21 08:36 am (UTC)Вы не поняли. Я спросил — почему рабочие не завладевают станками по «классическим собственническим правилам»? Почему предпочитают работать на станках, которые им не принадлежат?
> Они делали рыночное дело или антирыночное?
Антирыночое, конечно же. «Шахматное» или «антишахматное» дело делает человек, который опрокидывает стол с фигурами? Берет ферзя и бросает его в противника? Подкупает судью, чтоб он закрыл глаза на произвольные перемещения фигур?
no subject
Date: 2013-03-21 06:40 pm (UTC)Почему рабочие не объединяются и не строят свои заводы, без какого-либо влияния капиталиста?
> Скорее, это "Королевская битва", игра на выживание. Прием, который спасет вас от перерезанного горла, стоит использовать, даже если он не входит в правила борьбы.
Вы абсолютно правы. Как только государство создает «окно регулирования», появляется насущная необходимость оказать влияние на регуляторный механизм — ведь если этого не сделаешь ты, это сделают другие. Только я не понял, как этот пример опровергает мои утверждения.
no subject
Date: 2013-03-22 05:10 am (UTC)«Мондрагон» — это именно целиком построенный рабочими завод, а не отчужденный рабочими после бегства предпринимателя?
> Например, если дела идут не очень, нельзя просто взять и уволить треть рабочих - они ведь хозяева, и за свое увольнение голосовать не будут.
Это аргумент за или против рабочего самоуправления на заводах? :)
> Называть установленные олигархами правила неким каноном "рыночного" поведения у меня не повернется язык.
А как Вы решили, что «каноны рыночного поведения» установлены «олигархами»?
> Любое действие априори рыночное.
Нет, не любое. Кража прямая, кража при помощи Фабрики По Производству Законов — это все действия, противоречащие сути свободного обмена вещами.
> Им нужно государство, обслуживающее их интересы, это вот да.
Государство обслуживет интересы всех, охраняя права собственности.