Этическое, или Основные добродетели
Feb. 5th, 2013 11:57 amУж извините, уважаемые френды и френдессы, что я в последнее время пишу редко. Руки опустились, накатила мрачнуха. Это поганейшее из всех возможных ощущений, что в этой долбаной стране ничего, блджад, не изменишь. Понимаю, что это чувство ложно - но сам факт...
Тем не менее, есть один пункт, по которому мне таки нужно высказаться.
Товарищи, которые осуждают меня за пренебрежение классовыми ценностями, отчасти правы. Действительно, я вижу нечто, выходящее за их границы. Mea culpa.
Но! Возьмём, к примеру, христиан. Уж их-то узости взгляда можно позавидовать. Вне церкви нет спасения, и всякий, кто не следовал учению Христа (даже если не имел такой возможности), обрёк свою душу на погибель.
Однако и они признают существование четырёх так называемых основных добродетелей, с христианством никак не связанных: благоразумия, справедливости, мужества и умеренности. Эти добродетели свойственны и язычникам, и безбожникам, и всем прочим. А христиане лишь добавляют к ним три богословские добродетели: веру, надежду и любовь.
Так вот: достойно ли нас, людей передовых взглядов, уступать в широте воззрений религиозным мракобесам?
И для нас, коммунистов,существуют основные добродетели. В первую очередь это свобода. Да, в первую очередь это свобода от экономической эксплуатации. Но ведь она лишь средство для освобождения человека во всех отношениях: политическом, культурном, сексуальном, религиозном и т.д. В конце концов, и коммунизм родился как часть европейского освободительного движения.
Другая основная добродетель - это гуманизм. Здесь человек может быть лишь целью, но никак не средством. Если для кого-то есть нечто превыше человека - бог, государство, традиция, нация или что-то вроде - это кто угодно, но не коммунист. Если коммунист считает, что перерос гуманизм - это значит лишь, что он до него не дорос.
Хоть церковь и наш идейный противник, но её классификация добродетелей может быть весьма полезна.
Тем не менее, есть один пункт, по которому мне таки нужно высказаться.
Товарищи, которые осуждают меня за пренебрежение классовыми ценностями, отчасти правы. Действительно, я вижу нечто, выходящее за их границы. Mea culpa.
Но! Возьмём, к примеру, христиан. Уж их-то узости взгляда можно позавидовать. Вне церкви нет спасения, и всякий, кто не следовал учению Христа (даже если не имел такой возможности), обрёк свою душу на погибель.
Однако и они признают существование четырёх так называемых основных добродетелей, с христианством никак не связанных: благоразумия, справедливости, мужества и умеренности. Эти добродетели свойственны и язычникам, и безбожникам, и всем прочим. А христиане лишь добавляют к ним три богословские добродетели: веру, надежду и любовь.
Так вот: достойно ли нас, людей передовых взглядов, уступать в широте воззрений религиозным мракобесам?
И для нас, коммунистов,существуют основные добродетели. В первую очередь это свобода. Да, в первую очередь это свобода от экономической эксплуатации. Но ведь она лишь средство для освобождения человека во всех отношениях: политическом, культурном, сексуальном, религиозном и т.д. В конце концов, и коммунизм родился как часть европейского освободительного движения.
Другая основная добродетель - это гуманизм. Здесь человек может быть лишь целью, но никак не средством. Если для кого-то есть нечто превыше человека - бог, государство, традиция, нация или что-то вроде - это кто угодно, но не коммунист. Если коммунист считает, что перерос гуманизм - это значит лишь, что он до него не дорос.
Хоть церковь и наш идейный противник, но её классификация добродетелей может быть весьма полезна.
no subject
Date: 2013-02-05 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 08:04 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 11:23 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 08:29 am (UTC)Вот тут, как мне кажется, у многих (не у всех) коммунистов подмена: свобода от экономической эксплуатации "в первую очередь", но это НЕ ГЛАВНАЯ СВОБОДА. Все свободы - "во всех отношениях: политическом, культурном, сексуальном, религиозном и т.д." - РАВНО важны, но "свобода от экономической эксплуатации" дает ВОЗМОЖНОСТЬ, КЛЮЧ к достижению остальных (но не автоматом!)
Подмена же состоит, понятно, в том, что остальные даже и за свободы не считаются, или "пока хватит с нас и свободы от эконом. эксплуатации" (которая, в свою очередь, подменяется сменой формы собственности на заводы-фабрики).
no subject
Date: 2013-02-05 08:33 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 09:21 am (UTC)И труд, и финансы - явления сами по себе плохие.
no subject
Date: 2013-02-05 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 09:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:Сначала равенство, потом - свобода.
Date: 2013-02-05 08:53 am (UTC)Свобода есть осознанная необходимость. Общественно-необходимый труд есть извечная необходимость человека, так что упования на роботы и автоматы - наивное заблуждение. Труд может быть распределен поровну (социализм) или по способностям (коммунизм). Распределение потребительских благ может осуществляться поровну (социализм) или по потребностям (коммунизм).
Социализм есть низшая фаза коммунизма, уже бесклассовое общество с плановым нетоварным производством - "одна контора и одна фабрика с равенством труда и равенством платы" (С) В. И. Ленин.
Вот и весь марксизм.
no subject
Date: 2013-02-05 10:01 am (UTC)Re: Сначала равенство, потом - свобода.
Date: 2013-02-06 04:53 am (UTC)Вот ещё одна фраза, которую все повторяют, как заклинание, но смысл которой совершенно непонятен!
Вы можете своими словами объяснить - что это значит? Ведь если существует необходимость - то какая же это свобода? Свобода - это возможность выбора. Нет выбора - нет и свободы.
Большевики провозглашали освобождение человека труда, а вместо этого построили систему ГУЛАГ, где применялся фактически рабский труд. Это они так понимали свободу? Или это была необходимость??
Re: Сначала равенство, потом - свобода.
From:Re: Сначала равенство, потом - свобода.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Хороший мальчик
Date: 2013-02-05 09:52 am (UTC)Re: Хорош,
From:Re: Хорош,
From:Re: Хорош,
From:Re: Хорош,
From:no subject
Date: 2013-02-05 09:26 am (UTC)А по сути. Добродетель вообще понимается как личное качество индивида. А ты предлагаешь вещи которые если и ценности, то в любом случае коллективные. Нестыковочка.
no subject
Date: 2013-02-05 09:46 am (UTC)Во-вторых, очень интересно, как вы определяете "широту взглядов"? Какова "линейка", так сказать? Или у вас штангенциркуль? И почему у людей "передовых" (тоже еще одно интересное слово не имеющее значения) "взгляды" (и еще одно слово требующее вопроса - что это такое, взгляды?) должны быть "шире", может быть они должны быть как раз "уже"?
Третье. Непонятно, почему вы берете в качестве примера "христиан". Почему не индуистов или синтоистов? Или мусульман? Вот у мусульман есть очень правильная добродетель - истинный мусульманин должен осуществлять джихад. На мой взгляд очень годная для коммуниста добродетель. Или, говоря иначе, все свои воззрения, слова, принципы, действия проверять на "оселке" марксистской теории. И неустанно действовать для ее распространения и развития.
Четвертое. Перечисляемые вами "добродетели" "истинные марксисты", видимо, должны принять на веру. Ну не приводите своих доказательств, могли бы дать ссылку на авторитет. Нет подтверждений, только проповедь.
Пятое. Совершенно непонятно, чем вопрос о добродетелях (которое есть исконно религиозный способ говорить о качествах человека, точнее, о тех качествах, которые он должен в себе неустанно воспитывать), так уж сильно требует высказывания, ну, окромя причины - левая нога зачесалась, и чем он принципиально важнее любого другого вопроса, например,
что нам делать с пьяным матросомчем современный марксизм отвечает на парадигму конца истории или на парадигму потребительского общества, каковы перспективы социальной (заметьте, я не говорю - пролетарской) революции в современном обществе, может ли социализм быть построен в одной отдельно взятой стране? да миллион этих вопросов. Но нет, вы предпочитаете абстрактно поговорить о добродетелях (а, точнее говоря, вообще непонятно о чем).И, наконец, марксизм - это теория. Сомневаюсь, правда, что вам известно значение этого слова, и тут википедия и даже гуглеж уже не помогут, тут нужно книжки лет 5 (кому-то больше, кому-то меньше) почитать. А вы, к сожалению, не могу применить к вам эпитет "уважаемый",
зы. Вы, кстати, явно отрицаете общественную сущность человека.
ну и кто вы после этого?После такого утверждения с вами ни один приличный человек занимающийся социальной теорией в 21-м веке разговаривать не будет. Какая социальная теория? О чем вы? Кухонные разговоры максимум.зы2. Не забудьте анально огородиться!
no subject
Date: 2013-02-05 05:15 pm (UTC)Вообще не люблю отвечать за других людей, но Илья Федосеев - журналист и историк, гуманитарий, он не экономист и не социолог, и вряд ли знаком с методологией данных дисциплин. Так что упрек не засчитан. Разделение труда придумано еще в новокаменном веке.
А как гуманитарий Пуффинус действует как раз в русле соц. реализма, ибо советское искусство и публицистика должны быть "гуманистичны и проникнуты духом уважения к людям, веры в совесть и разум.".
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Ебать...
Date: 2013-02-05 11:35 am (UTC)Верните старого Грошу суки!
Re: Ебать...
From:Re: Ебать...
From:Re: Ебать...
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 02:45 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 01:12 pm (UTC)А что до гуманизма, так это и правда не вполне ясное понятие. Что считать гуманизмом?
no subject
Date: 2013-02-05 06:40 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 03:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 04:02 pm (UTC)только вот рынка у них не будет.
а план им с какого то хуя спускать будут сверху.
экономическая свобода по-коммунистически :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:
From:Re:
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-05 06:27 pm (UTC)Особенно сильно процветает всеобщая, надклассовая свобода при диктатуре пролетариата.
>Другая основная добродетель - это гуманизм.
Особенно сильно надклассовый гуманизм проявился в красном терроре.
Серьезно, Пуффинус, поднятые вами проблемы существуют, но предложенные решения - лишь шаги назад.
no subject
Date: 2013-02-05 07:12 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-05 08:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-06 12:43 am (UTC)А класс превыше человека, прогресс человечества в целом тоже - Маркс и о втором прямым текстом говорил (спасая, между прочим вполне себе буржуазного Рикардо от мелкобуржуазно-моралистической критики).
PS Критерий истины - практика. Желающих построить социализм на моральных ценностях была туева хуча начиная самое позднее с Прудона, и куда они пришли? В наименее худшем (сказать "лучшем" язык не поворачивается) случае - к современной европейской социал-демократии.
no subject
Date: 2013-02-06 05:42 am (UTC)Вот поэтому всё в результате всегда превращается в кровавую баню и систему, как писал Бакунин, "на одном полюсе которой будет бесконечный деспотизм, а на другом – бесконечное рабство".
===и куда они пришли? В наименее худшем (сказать "лучшем" язык не поворачивается) случае - к современной европейской социал-демократии.====
Вы так говорите, как будто это что-то плохое. :)
Европейская социал-демократия - это пока лучшее, что на данное время создано современной цивилизацией в плане развития человеческого потенциала.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: