Чисто для справки

[puffinus]

Попрошу всех запомнить: у Константина Симонова нет стихотворения "Убей немца". Нет от слова "совсем". Есть у Эренбурга, но не стихотворение, а статья, да и в ней автор, как известно, упрощает.

У Симонова есть совсем другое стихотворение. Оно называется, прямо как папская энциклика, по первой строчке - "Если дорог тебе твой дом". Выкладываю его здесь, но, поскольку оно многобуквенное - под катом.

Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчел
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...

Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель...

Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...

Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...

Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

Прочитайте эти стихи и попробуйте найти в них слово "немец". Убивать там предлагается не какого-то немца, а "фашиста с ружьём" - то есть вооружённого захватчика. А что ещё прикажете с ним делать, независимо от национальности? А если этот фашист с ружьём - не немец, а, допустим, итальянец?

Пожалуйста, постарайтесь избегать путаницы.

Comments

[oubique.livejournal.com]

А фашист с ружьем - это хохол, вестимо.

[puffinus.livejournal.com]

Что, хохлы вторглись в Россию? Бегу в военкомат.

[zubatov.livejournal.com]

Именно так. Г-н Пуффинус, надо думать, почуял запах жареного и решил осторожно начать примерять новый популярный национальный костюм.

[yurakolotov.livejournal.com]

Безнадёжно.

I knows what I knows, don't confuse me with facts.

[silly_sad.livejournal.com]

is it a bait for grammar nazis?

[a7b.livejournal.com]

А что, в последнее время кто то особо нагнетает антинемецкую пропаганду, используя Симонова? Версия же с фашистом вообще более универсальная, и как раз более подходит под текущий момент.

[van-der-moloth.livejournal.com]

Вообще-то есть:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D1%86%D0%B0!

[sir-derryk.livejournal.com]

А прочитать то, что по ссылке, религия не позволила?

[puffinus.livejournal.com]

А если из этой статьи перейти на статью самого стихотворения - там таки есть немножко вранья.

"Фраза «Убей немца!» из стихотворения Симонова и написанной чуть позже публицистической статьи Ильи Эренбурга «Убей!» стала одним из самых известных советских военных пропагандистских лозунгов".

Как вы можете убедиться, в самом стихотворении этой фразы нет.

[tellepuz.livejournal.com]

Мать рассказывала, что самые страшные фашисты были венгры. На оккупированной земле - дико зверствовали!

[zubatov.livejournal.com]

Вы имеете в виду, на оккупированной красными венгерской земле?

[kammerer1.livejournal.com]

Вообще-то в СССР не одобрялось разное-всякое "убей <национальность>". Ибо дружба народов и пролетарский интернационализм. Поэтому граждане должны были читать между строк и сами домысливать. Вот когда развернулась борьба с безродными космополитами, то ни одним официальным лицом ни разу не было произнесено слово "евреи". Однако же народ всё понял правильно. Так и тут.

[spartako.livejournal.com]

Так и тут?
Эээ, советы устроили геноцид немцев? Оо, первый раз в жизни сталкиваюсь с такой позицией.

[keisatsu1.livejournal.com]

Вот читает первоисточник. Конкретно произносит "немец". а не "фашист".
https://youtu.be/AxdhOP7XVPg

[zubatov.livejournal.com]

Ну да, прослушал лишь выборочно, но у г-на Пуффинуса «Мыли гаду его белье», а в оригинале «Немцу мыли его белье».

Но г-ну Пуффинусу ведь всё это — как об стенку горох. И он этим, кстати, очень походит на г-на Коммари: действует по принципу «ложечки потом, конечно, найдутся, но неприятный осадочек останется».

[zubatov.livejournal.com]

Или, допустим, американец — чего ж остановились-то? А может, украинец — в посконно русском Крыму? Или пытающийся «вооружённо захватить» «восставший Донбасс»?

Или может стоит вспомнить французов — которых если бы не побили, так крепостное право пало бы на век раньше?

Но вообще, позвольте и правда ответить Вам на Ваш риторический вопрос.

== А что ещё прикажете с ним делать, независимо от национальности? ==

То же, что сделала УПА и лесные братья: увидеть в нём союзника в вооружённой борьбе против фашистского режима большевиков. И начать вешать их на суках (a.k.a. гілляках), фонарях и любых других удобно выступающих объектах. До тех пор, пока не издохнет последняя большевистская мразь. Ну а вот ПОСЛЕ ЭТОГО — когда ПЕРВООЧЕРЕДНАЯ задача освобождения от фашизма будет решена — можно будет присмотреться поближе и к вчерашним союзникам.

[zubatov.livejournal.com]

P.S. Но вообще Коммари Вам аплодирует стоя.

[hedin85.livejournal.com]

вам платят, или вы по зову души?

[sushilshik.livejournal.com]

Германофилы все равно негодуют =)

Оригинальный вариант ÑÑ‚Ð¸Ñ Ð¾Ñ

[zubatov.livejournal.com]

Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчел
И под липой люлькой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист немец топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...

Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став немец, её застав,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду Немцу мыли его белье
И стелили ему постель...

Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...

Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты Чтобы немцы ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...

Если ты фашисту с ружьем не хочешь отдать
Не желаешь навек отдать Немцу с черным его ружьем
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста Если немца убил твой брат,
Пусть фашиста Если немца убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста Если немца убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.

Так убей фашиста же немца, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

[rosen12.livejournal.com]

"Пожалуйста, постарайтесь избегать путаницы".

Простые красноармейцы её как - то избегали в отличии от марксистких придурков с комиссарскими зведами на рукавах, среди которых был и Константин Симонов http://istor-vestnik.org.ua/4930/

[zubatov.livejournal.com]

Ну так как, г-н Пуффинус, голову пеплом посыпать будем и Вам всё — божья роса?

Ни о каких фашистах-то в, с позволения сказать, стишке — ни слова, а убивать-то зовут именно НЕМЦЕВ.

И для сравнения, можете привести какой-нибудь аналогичный немецкий стишок, где призывали бы убивать русских? Что-то не припоминаю я такого из школьного курса истории — а ведь если бы было, то вряд ли утаилибы от народа, верно? Ну так и кто из двоих большие мудаки и живодёры, немецкие национал-социалисты или русские коммунисты?

И ещё не помешает отметить, что даже подчищенной после войны версии речь идёт вовсе не об «освобождении родины» (это если отвлечься от вопроса, под чьей властью — Гитлера и Сталина — народы России были бы свободней, ответ на который как минимум неочевиден), а о МЕСТИ. При этом стартельно перечисляется, за что же именно следует мстить — т.е. что «сознательному» бойцу РККА надлежит делать с немецким гражданским населением. Каковой «мужской любовью» наши дедывоевали и занялись с энтузиазмом, достойным лучшего применения.

И ведь какой слог!

«Чтобы немцы ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;»

Ничего не напоминает? Вроде, сравнительно недавно я что-то такое насчёт распятия слышал…

Вам напомнить, как это называется? Так ведь я напомню: дегуманизация противника. Путём приписывания ему всевозможных зверств, которые разная пропагандистская мразь — вроде Киселёва и Симонова — только может себе вообразить. (Что, разумеется, больше говорил о моральных качествах самой этой мрази, а не тех, кого она пытается оболгать.)

[int19h.livejournal.com]

Простите, а что именно из описываемых у Симонова зверств является воображаемым?

Набоков об Эренбурге:

[mi5ter-fi5ter.livejournal.com]

2- TO THE EDITOR OF THE LONDON TIMES

published May 30, 1962
I find my name listed in the program of the Edinburgh International Festival among those of writers invited to take part in its Writers' Conference. In the same list I find several writers whom I respect but also some others — such as Ilya Ehrenburg, Bertrand Russell, and J. P. Sartre — with whom I would not consent to participate in any festival or conference whatsoever.

Re: Набоков об Эренбурге:

[zubatov.livejournal.com]

Ну, Эренбурга — понятно. Сартр — тоже то ещё мудило был. Но Бертрана-то, нашего, Рассела за что? Он, говорят, вообще на ЦРУ работал.

[vasche-imja.livejournal.com]

Вообще стихотворение жуткое, как камлание дикаря с копьем вокруг костра.
Не зря о нем постарались забыть после войны как можно скорее.
И нужно не разжигать в себе и в других кровавого зверя, а стремиться войне противодействовать.

[a-grabenich.livejournal.com]

А по-моему, довольно беспомощное. «— Для чего ты, Лопатин, стоишь на посту? Чтобы мирно спали колхозники в твоей родной деревне Бежаны… — “Политработа должна быть конкретной”. Так объясняли Хуриеву на курсах в Сыктывкаре». (с) Довольно топорная попытка столичного журналиста объяснить мужику, почему надо идти воевать. Твардовский делал то же гораздо убедительнее, и без разжигания, заметим.

И уж совсем никакое стихотворение, если учесть, что его написал автор «Жди меня».

[raiman21.livejournal.com]

Трудно иногда понять, ваш язык, господа. А, язык Симонова мне более понятен и близок.