Злой призрак
Nov. 7th, 2015 08:37 pmСогласен, название неуклюжее. Но, во-первых, заглавие "Зловещий призрак" слишком уж подходит для романтической драмы ("романтической" не в любовном смысле, а в литературном - то, что было после классицизма, но до реализма). А во-вторых,призрак, о котором идёт речь, не предвещает зло - он сам и есть зло.
Я имею в виду призрак Советского Союза.
Что такое, в сущности, жители нынешней РФ? Это - варвары, живущие в соседстве с более цивилизованными народами. Да ведь и здесь, наПо Свислочи, где днесь моя обитель, дела обстоят не лучше.
Варварам же свойственно перенимать у своих соседей цивилизацию. Вспомните хотя бы историю с крещением Руси. У восточных славян ещё задолго до Владимира шёл процесс осознания: всякие там Перуны-Велесы - это для лохов. А реальные пацаны молятся Христу. Цивилизация!
И таки примкнули же к ней. Стараниями Владимира показали: славяне - не какие-то дикари, пляшущие вокруг деревянных идолов, а цивилизованные люди и добрые христиане. Более того, Русь в этом культурном мире заняла неплохое место. Даже в XII веке византийский писатель хвалился подаренной ему "чернильницей русской работы" (да, признаюсь, что этот пример я честно украл из "Периферийной империи" Кагарлицкого).
После 1991 года Россия нуждалась в повторном "крещении" - то есть интеграции в цивилизованный мир. В котором, помимо прочего,имелись (и имеются даже до сих пор) вполне даже социалистические достижения, вроде профсоюзов, ограничения рабочего дня, социалки и прочего.
Что же этому помешало? Да вот этот самый призрак СССР. Причём в его двуединой сущности.
Во-первых, это была первая в мире заявка на новый общественный строй. Пусть заявка, ничего больше, но уже и это давало основания считать советский опыт чем-то неизмеримо ценным. А тут - какие-то буржуи, фи. Мысль же, что пресловутые "буржуи" больше сделали для приближения коммунизма, чем Сталин, вообще выглядела кощунственной.
Во-вторых и в-главных: всё-таки это была великая держава, одна из двух в мире. Норот любит, когда великая держава, он ей гордится. И тут вдруг России предлагают стать одной страной из многих. Такое предложение и в 1990-е годы, и сейчас способно вызвать только бешенство ватки.
Выводы делайте сами.
Я имею в виду призрак Советского Союза.
Что такое, в сущности, жители нынешней РФ? Это - варвары, живущие в соседстве с более цивилизованными народами. Да ведь и здесь, на
Варварам же свойственно перенимать у своих соседей цивилизацию. Вспомните хотя бы историю с крещением Руси. У восточных славян ещё задолго до Владимира шёл процесс осознания: всякие там Перуны-Велесы - это для лохов. А реальные пацаны молятся Христу. Цивилизация!
И таки примкнули же к ней. Стараниями Владимира показали: славяне - не какие-то дикари, пляшущие вокруг деревянных идолов, а цивилизованные люди и добрые христиане. Более того, Русь в этом культурном мире заняла неплохое место. Даже в XII веке византийский писатель хвалился подаренной ему "чернильницей русской работы" (да, признаюсь, что этот пример я честно украл из "Периферийной империи" Кагарлицкого).
После 1991 года Россия нуждалась в повторном "крещении" - то есть интеграции в цивилизованный мир. В котором, помимо прочего,имелись (и имеются даже до сих пор) вполне даже социалистические достижения, вроде профсоюзов, ограничения рабочего дня, социалки и прочего.
Что же этому помешало? Да вот этот самый призрак СССР. Причём в его двуединой сущности.
Во-первых, это была первая в мире заявка на новый общественный строй. Пусть заявка, ничего больше, но уже и это давало основания считать советский опыт чем-то неизмеримо ценным. А тут - какие-то буржуи, фи. Мысль же, что пресловутые "буржуи" больше сделали для приближения коммунизма, чем Сталин, вообще выглядела кощунственной.
Во-вторых и в-главных: всё-таки это была великая держава, одна из двух в мире. Норот любит, когда великая держава, он ей гордится. И тут вдруг России предлагают стать одной страной из многих. Такое предложение и в 1990-е годы, и сейчас способно вызвать только бешенство ватки.
Выводы делайте сами.
no subject
Date: 2015-11-07 08:01 pm (UTC)обниÑание и бандиÑизм
Date: 2015-11-07 08:15 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 08:40 pm (UTC)И вроде как, первый предпочтительней.
no subject
Date: 2015-11-07 09:00 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 09:08 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 09:16 pm (UTC)"А не хватит, значит новых нарожают".
Есть сходный аргумент и против либертарианства...
Date: 2015-11-07 10:11 pm (UTC)"...Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо. Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого. Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает. Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена.
Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли. Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее. Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала. Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все. Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить «короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества.
Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью? Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное".
Re: Есть сходный аргумент и против либертарианства...
Date: 2015-11-07 10:20 pm (UTC)Это при том, что мне понятие либертарианства, хоть и ближе понятия коммунизма, но, тем не менее, не роднО. По тем же практическим соображениям, кстати: не работает. В современных societies, во всяком случае.
Re: Есть сходный аргумент и против либертарианства...
From:Re: Есть сходный аргумент и против либертарианства...
From:no subject
Date: 2015-11-07 11:01 pm (UTC)Еще и у швейцарцев есть нечто подобное...
Date: 2015-11-08 06:09 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 09:06 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-07 09:47 pm (UTC)СССР какого периода?..
Date: 2015-11-07 10:41 pm (UTC)Re: СССР какого периода?..
From:Re: СССР какого периода?..
From:no subject
Date: 2015-11-08 07:11 am (UTC)"...но те как раз для себя и своих близких" -
From:"1 пример реальной, ну, допустим, соц-демократии" -
Date: 2015-11-07 10:25 pm (UTC)Re: "1 пример реальной, ну, допустим, соц-демократии" -
Date: 2015-11-08 08:40 am (UTC)Re: "1 пример реальной, ну, допустим, соц-демократии" -
Date: 2015-11-08 09:07 am (UTC)Re: "1 пример реальной, ну, допустим, соц-демократии" -
Date: 2015-11-10 03:06 pm (UTC)Это интересно! Задумался, вспоминая всё, чему меня учили в университете...
Получилось совсем немного, хотя бы отдалённо напоминающего:
1. Новгородская Вечевая Республика
2. Временное правительство (февраль-октябрь 1917г.)
3. Независимая Сибирская Республика (три месяца в 1918г.)
И всё! Негусто...
====реальный соц-дем - 10 лет после коммунизма.====
Ну, это,конечно,ерунда, ничего похожего. Последние три года Горбачёва и то больше похожи.
no subject
Date: 2015-11-07 11:07 pm (UTC)Именно так...
Date: 2015-11-08 05:52 am (UTC)Идеология хьюман райтс, представление о том, что гражданин не тварь дрожащая, а право имеет, что его отношения с государством характер носят взаимообязывающий - все это теперь не в кассу и даже прямо для кремляди вредно. "Национальная идея" (™), которую в лихие 90-е (™) при Ельцине столь долго искали целым профессорским коллективом, да так и не нашли, обретена при Ботоксе: в небеса с покорством зря, бога бойся, чти царя, пред начальством выю гни и скончаешь мирно дни. Гундяев подгундит подтверждение.
Государство "ташши и не пущай".
no subject
Date: 2015-11-08 06:58 am (UTC)Ну вот поэтому пупс...
Date: 2015-11-08 08:15 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-08 12:46 pm (UTC)По-настоящему плохо то, что они так и не были получены. В отличие от "комплекта", конечно.