Коммунизм и свобода
Sep. 8th, 2011 01:07 amВыскажусь ещё раз в контексте вчерашней дискуссии.
Итак, довольно большое количество людей, числящих себя коммунистами, социалистами etc. на полном серьёзе считает ныне существующие моральные запреты вечными. Якобы они должны будут сохраниться и при коммунизме. Поскольку же наиболее наглядны (и производят наиболее сильное впечатление на эмоции) запреты в сексуальной сфере, то о них и идёт речь в первую очередь. Помню, какой-то из моих оппонентов с пеной у рта доказывал, что коммунистическое общество должно быть здоровым, и потому в нём недопустимы всякие извращения вроде гомосексуализма. А уж если некто вслух предположит, что в подобном обществе не будет считаться предосудительным, скажем, инцест... Лучше и не предполагайте: растерзают, не отходя от кассы.
Но если рассуждать здраво: откуда вообще берутся все эти моральные нормы? Они ведь не падают с неба, а, скорее, возникают как часть системы распределения. Скажем, существует некая страна, а в ней - некоторое число жителей и весьма ограниченное количество материальных благ. Нужно распределить их так, чтобы и массы не вымерли с голодухи, и элите хватило на блэкджек и шлюх. Тут-то и идут в ход все эти установления - юридические и моральные.
Разумеется, чем меньше этих самых благ приходится на брата/сестру - тем строже установления, иначе люди просто перегрызутся. Грубо говоря: чем меньше еды, тем больше правил, запретов и ограничений. Как юридического, повторюсь, так и морального характера. И тем полнее жизнь граждан контролируется государством - которое, даже если напрямую и не занимается распределением, всё равно обеспечивает и контролирует этот процесс. Будет голодный бунт - кого в первую очередь потребуют к ответу?
И наоборот, главное условие свободы есть изобилие и общедоступность материальных благ. Если их гарантированно хватит на всех и ещё останется, то нужда в большинстве запретов отпадает сама собой. Как и нужда в государственном контроле.
И тут мы переходим к коммунизму. Поскольку он по определению является строем более прогрессивным, чем капитализм, то он обеспечивает более высокую производительность труда (а если не обеспечивает - это какой-то неправильный коммунизм). Материальных благ производится больше, и потребности людей удовлетворяются полнее. Еды становится больше, а запретов - меньше. Следовательно, чем более общество приближается к коммунизму - тем более свободным оно должно становиться, и тем в меньшей степени власть должна контролировать частную жизнь граждан.
Это видно и на практике. Например, наиболее высокоразвитый капитализм существует в европейских странах, то есть они в наибольшей степени созрели для перехода к коммунизму. И, соответственно, нравы там куда более свободные и терпимые, чем во всём остальном мире. Да и политических прав у их граждан куда больше. Разумеется, во всех этих областях ситуация ещё далека от идеала - ну так и на дворе ещё не коммунизм, ещё многое предстоит сделать.
Но обыватель, даже если и называет себя коммунистом - всё равно остаётся обывателем. И как таковой, обладает чрезвычайно узким кругозором. Предрассудок, к которому он привык с детства, кажется ему вечным, изначально присущим человеческой природе.
Как-то так.
Итак, довольно большое количество людей, числящих себя коммунистами, социалистами etc. на полном серьёзе считает ныне существующие моральные запреты вечными. Якобы они должны будут сохраниться и при коммунизме. Поскольку же наиболее наглядны (и производят наиболее сильное впечатление на эмоции) запреты в сексуальной сфере, то о них и идёт речь в первую очередь. Помню, какой-то из моих оппонентов с пеной у рта доказывал, что коммунистическое общество должно быть здоровым, и потому в нём недопустимы всякие извращения вроде гомосексуализма. А уж если некто вслух предположит, что в подобном обществе не будет считаться предосудительным, скажем, инцест... Лучше и не предполагайте: растерзают, не отходя от кассы.
Но если рассуждать здраво: откуда вообще берутся все эти моральные нормы? Они ведь не падают с неба, а, скорее, возникают как часть системы распределения. Скажем, существует некая страна, а в ней - некоторое число жителей и весьма ограниченное количество материальных благ. Нужно распределить их так, чтобы и массы не вымерли с голодухи, и элите хватило на блэкджек и шлюх. Тут-то и идут в ход все эти установления - юридические и моральные.
Разумеется, чем меньше этих самых благ приходится на брата/сестру - тем строже установления, иначе люди просто перегрызутся. Грубо говоря: чем меньше еды, тем больше правил, запретов и ограничений. Как юридического, повторюсь, так и морального характера. И тем полнее жизнь граждан контролируется государством - которое, даже если напрямую и не занимается распределением, всё равно обеспечивает и контролирует этот процесс. Будет голодный бунт - кого в первую очередь потребуют к ответу?
И наоборот, главное условие свободы есть изобилие и общедоступность материальных благ. Если их гарантированно хватит на всех и ещё останется, то нужда в большинстве запретов отпадает сама собой. Как и нужда в государственном контроле.
И тут мы переходим к коммунизму. Поскольку он по определению является строем более прогрессивным, чем капитализм, то он обеспечивает более высокую производительность труда (а если не обеспечивает - это какой-то неправильный коммунизм). Материальных благ производится больше, и потребности людей удовлетворяются полнее. Еды становится больше, а запретов - меньше. Следовательно, чем более общество приближается к коммунизму - тем более свободным оно должно становиться, и тем в меньшей степени власть должна контролировать частную жизнь граждан.
Это видно и на практике. Например, наиболее высокоразвитый капитализм существует в европейских странах, то есть они в наибольшей степени созрели для перехода к коммунизму. И, соответственно, нравы там куда более свободные и терпимые, чем во всём остальном мире. Да и политических прав у их граждан куда больше. Разумеется, во всех этих областях ситуация ещё далека от идеала - ну так и на дворе ещё не коммунизм, ещё многое предстоит сделать.
Но обыватель, даже если и называет себя коммунистом - всё равно остаётся обывателем. И как таковой, обладает чрезвычайно узким кругозором. Предрассудок, к которому он привык с детства, кажется ему вечным, изначально присущим человеческой природе.
Как-то так.
no subject
Date: 2011-09-07 09:13 pm (UTC)Алабама не самое подходящее местечко для построения коммунизма.
no subject
Date: 2011-09-08 05:51 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 05:56 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-07 09:25 pm (UTC)В каком-нибудь Вьетнаме гомосексуализм никогда запрещен не был. Да и в Римской империи по разному бывало в разные времена. А в Штатах окончательная декриминализация содомии произошла только в 2003-м году.
no subject
Date: 2011-09-07 10:28 pm (UTC)http://en.wikipedia.org/wiki/Laws_regarding_incest
http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_by_country_or_territory
Да и в разных религиях по вопросу о том, что из них хуже, есть разные мнения.
no subject
Date: 2011-09-07 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-07 09:44 pm (UTC)Коммунизм есть извращение сознания
Date: 2011-09-07 09:29 pm (UTC)Re: Коммунизм есть извращение сознания
Date: 2011-09-07 09:47 pm (UTC)И этот полпотовский "коммунизм" напоминал концлагерь именно потому, что его "строители" являлись обладателями извращённых мозгов, а не наоборот.
Re: Коммунизм есть извращение сознания
From:no subject
Date: 2011-09-07 09:31 pm (UTC)Вывод: наиболее созревшим к феодализму было самое развитое рабовладельческое общество.
===И, соответственно, нравы там куда более свободные и терпимые, чем во всём остальном мире===
Вывод: ближе всех к капитализму находится Швеция, Швейцария и Дания. Ах, простите, ведь в Дании спецназ разогнал свободную Христианию, а в Швеции женщины вообще получали право голоса в 70-х. Ну и где же тогда самый развитый капитализм, где якобы самые широкие свободы и близость к коммунизму?
no subject
Date: 2011-09-07 09:33 pm (UTC)Ну да там где были посаженные на землю рабы.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-07 09:43 pm (UTC)А Дания и Швеция в разряд "свободных стран" никоим образом не попадают, ввиду того, что там присутствует столь гнусная отрыжка феодализма, как институт монархии.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Подозреваю что мсье гонит.
Date: 2011-09-08 10:18 am (UTC)Пруф?
>Швеции женщины вообще получали право голоса в 70-х.
Давно очень.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-07 09:50 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-07 10:03 pm (UTC)Проблема в том, что широкая публика не понимает ни смысла этих самых "моральных законов", ни истории их генезиса. По их мнению "морально" это когда обряжаешься в юбку до земли и молишься по 3 раза в день. Сейчас, когда в т.наз. цивилизованных странах уже никому не придёт в голову бросаться насиловать девушку только потому, что она идёт по улице в шортах и без платочка, это никому не нужно и вообще с моралью уже давно не имеет ничего общего. Но это их дурное дело - пусть себе носят платочек, если это им нравится.
Настоящая проблема в другом - в том, что они решили, что "морально" это когда ходишь в платочке и молишься, а вот сделать просто так кому-либо плохо, нагадить, навредить (чистая, ведь, аморальщина, казалось бы) - вовсе не так уж и страшно: мы же все "грешники", отпустят же нам грехи в воскресенье, например? Так вот именно это и есть важная проблема, ибо данная абсолютно аморальная модель поведения ими считается очень "моральной". И будучи порочными они гордятся тем, какие они "нравственные".
no subject
Date: 2011-09-07 10:18 pm (UTC)На самом деле, никакого противоречия между свободой как осознанной необходимостью и "либеральной" свободой нет. Здесь просто смешиваются разные аспекты понятия свободы: проблема детерминации/обусловленности человеческой воли и проблема свободы гражданской. Можно быть детерминистом, и в тоже время сторонником "либеральной" свободы, можно быть сторонником поповской "побасенки о свободе воли" и в тоже время противником "либеральной" свободы, оголтелым консерватором и реакционером. Петрович хочет использовать философский детерминизм в оправдание ограничений свободы личности при коммунизме, получается извращение смысла формулы "свобода есть осознанная необходимость", а также марксистского учения о коммунизме. "Тру-марксистский" сноб Петрович на деле весьма убогий философ, не понимающий многих простых вещей, например: чем идеальное отличается от материального, чем диалектика отличается от метафизики и чем проблема свободы воли отличается от проблемы гражданской свободы.
Вообще, что касается "морали при коммунизме", на мой взгляд есть все основания полагать, что в коммунистическом обществе мораль как таковая отомрет и на смену ей придут другие, более совершенные способы регулирования общественных отношений. Теорию отмирания морали при коммунизме, к примеру, развивали Александр Богданов в работе "Новый мир" и Жиль Дове в работе "За мир без морали" http://revsoc.org/archives/175
no subject
Date: 2011-09-08 05:20 pm (UTC)thou speak Qun. :)
no subject
Date: 2011-09-07 10:52 pm (UTC)Почему люди предпочитают заниматься сексом в уединении, а потреблять пищу - в компании?
no subject
Date: 2011-09-07 10:54 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-07 11:31 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-07 11:34 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re: В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re: В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re: В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re: В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re: В огороде бузина, а в Киеве дядька.
From:Re:
From:Re:
From:wut?
From:Re:
From:(no subject)
From:Re:
From:Re:
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Предупреждён значит вооружён
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 02:50 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-08 03:19 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Нескромно но я бы там приспособился
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 05:42 am (UTC)И что? Уйдёт Мораль и Человек снова станет просто Животным? :)))
Думаю, что Мораль, как благоприобретение эволюции Человека, ставшая полноправным регулятором этой эволюции,никуда никогда не денется.
no subject
Date: 2011-09-08 05:48 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 06:39 am (UTC)Они как раз хотят что бы охлос стадо 99, и много 9 процентов забыли что такое хорошо и плохо, а право, знание - отличающее людей от животных осталось только у них.
Вы хотите вернуть Адама в Эдем, отрыгнув яблоко - но при этом "змей" никуда не денется, а станет толко сильнее =)
no subject
Date: 2011-09-08 08:08 am (UTC)Историческому развитию - 2 раза да!
From:Re: Историческому развитию - 2 раза да!
From:Re: Историческому развитию - 2 раза да!
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 06:51 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-08 11:23 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 03:05 pm (UTC)Самое главное:
> наиболее высокоразвитый капитализм существует в европейских странах, то есть они в наибольшей степени созрели для перехода к коммунизму.
Капитализм существует не "в странах", он - мировое явление. Развитость одних обусловлена неразвитостью других.
> главное условие свободы есть изобилие и общедоступность материальных благ.
И тут так же: изобилие одних благ есть недостаток других благ.
Вы не можете обеспечить, например, изобилие материального блага "личная огороженная территория за забором" и одновременно блага "общедоступное пространство".
Точно так же невозможно обеспечить изобилие "позиционных благ" (http://gatoazul.livejournal.com/55268.html) - просто по их определению.
no subject
Date: 2011-09-08 07:12 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-08 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-08 09:28 pm (UTC)О свободе.
Date: 2011-09-21 11:07 am (UTC)Но это таки ла свобода от голода. Победа над животным началом в человеке. Дальше борьба продолжается.
Более того. Коммунизм это не станция - "вылезай, приехали", это дорога человечества. Сегодня коммунизм - это борьба за освобождения человека от эксплуатации, имеется ввиду - экономической. А завтра...
Вы подняли тему - зачем живет человек, что доставляет ему удовольствие. Ну сыт он, одет, дальше что. Секс занимает в жизни человека большое место только потому, что это единственно доступное для него удовольствие сегодня, кроме наесться досыта, одеться прилично, жить в тепле... Но есть удовольствия куда более совершенные. Изучать мир, изменять мир, создавать прекрасное.