puffinus | Крушение Фандорина

Entry tags:

Крушение Фандорина

А ведь "Чёрный город" - книга куда более серьёзная и глубокая, чем кажется на первый взгляд. Акунин, как всякий талантливый автор, сказал в ней намного больше, чем намеревался.

Дело ведь не в том, чем всё закончилось для Фандорина физически. Возможно, смерть его и мнимая, но вот поражение - реальней не бывает. И это не просто поражение детектива в схватке с преступником. Дело гораздо серьёзней: сами жизненные установки протагониста оказались, пардон за каламбур, совершенно нежизненными.

Значит, есть Фандорин - рыцарь Порядка в борьбе с Хаосом. Есть его противник - революционер Дятел, он же Одиссей. И есть третий персонаж, которого я, чтобы не спойлерить, назову Иксом. Ему самим ходом событий назначена роль третейского судьи. Этот третий плотно общается с двумя первыми, знакомится с их взглядами, подвергается их влиянию. И в итоге безоговорочно принимает правду Дятла, отвергая правду Фандорина. Наш безупречный герой терпит крах. Почему?

Полагаю, дело в том, что мировосприятие Фандорина статично. Он - частный сыщик, то есть не занимает какого-то строго определённого места в общественной и государственной структурах. Он в мельчайших подробностях наблюдал жизнь и во дворцах, и в трущобах. Он по многу лет жил в Японии и в Штатах. Уж кажется, была у Эраста Петровича возможность сделать нехитрый вывод: что город, то норов, что деревня, то обычай. Понять, что универсальных и незыблемых установлений в обществе крайне мало, если вообще есть.

Но ничуть не бывало. Миром Фандорина продолжает оставаться тот, где вальсы Шуберта и хруст французской булки. Покушение на него для доблестного сыщика равнозначно угрозе конца света. Этот-то порядок он и защищает от Хаоса.

Вот вся его нехитрая политическая философия:

Безусловно, после прошлогодних московских приключений было бы благоразумнее годик-другой вовсе не показываться в родных палестинах, но в этом вопросе Фандорин компромиссов не признавал. Считал, что на Россию у него не меньше прав, чем у великого князя и даже самого императора. Если необходимость или, как сейчас, научный интерес требуют твоего присутствия на родине, августейшим особам придётся потерпеть. Мало ли что они венценосные, а Фандорин нет. С венценосных, собственно, и спрос больше. Если живёте во дворцах, едите на золоте и все вам служат, так сознавайте свою ответственность. Увы, вряд ли в России когда-нибудь появятся правители, понимающие, что царствование – Крёстный Путь, а золотая корона – Терновый Венец.

Мысли подобного рода Эрасту Петровичу приходили в голову довольно часто, и каждый раз настроение портилось. Те из соотечественников, кто относился к монархии сходным образом, все сплошь желали революции и именовали себя социалистами. Фандорин в эффективность революций не верил, а к любым теориям, оперирующим понятиями «народ», «нация», или «классы-массы», испытывал необоримое отвращение. Это надо же додуматься – сгонять людей в кучи по тому или иному внешнему признаку! Низвести человека, который есть венец творения, образ Божий и целая вселенная, до социальной функции, до муравьишки в муравейнике!

Что любопытно, рук, ног и голов у образа Божьего Э.П. Фандорина приблизительно столько же, сколько у большинства других людей. Но ему этот факт почему-то оскорбительным не кажется.

Итак, вот взгляд Фандорина, который он может предложить Иксу - и читателю тоже. А что же Дятел? Его автор в деталях не прописывает, но этого и не требуется. От него достаточно одной идеи: "Другой мир возможен". Тот самый ненавистный Фандорину хаос, несущий зародыш другого порядка.

Чего, собственно, стоит любезный Фандорину порядок, если глянуть трезвым взглядом? Тот порядок, где государство состоит из двойников князя Пожарского, только слабее и глупее? Тот, где из персов-гастарбайтеров выжимают последние соки, нефтяные магнаты в дикой роскоши мечутся от одного безумства к другому, а стражи пресловутого порядка ничем, кроме лихоимства, не занимаются?

Умеренный прогресс в рамках законности? Полноте, на дворе 1914 год - неужели сейчас хотя бы младенцы верят в его возможность? Власть уже показала, что всякий, желающий малейших перемен, для неё бунтовщик хуже Пугачёва. Бессмысленные мечтания, как остроумно выразилось миропомазанное величество Николай.

Революционеру Дятлу вовсе не нужно быть таким красивым, умным и нравственно безупречным, как Фандорин. Достаточно предложить хоть плохонькую альтернативу этому проклятому Порядку с большой буквы П (чертовски напоминающей виселицу) - и победа у него в кармане.

Оратор белоленточных митингов Борис Акунин крупными буквами написал фразу "МЫ НЕ ХОТИМ РЕВОЛЮЦИИ". И аккуратно её зачеркнул.

Flat | Top-Level Comments Only

а он, Акунин, сам то это понял?, или он остался на прежних, фандоринских позициях? сам я конечно из книжек данной серии читал только "турецкий гамбит", и больше решил в руки не брать сих творений

Какая разница? Дело писателя (и вообще творческой личности) - выражать идею, а не понимать её.

нуу, идею которую он понимает, он выразит сильнее, можно так выразиться) а если не понимает, то ее и поймет малое количество людей) имхо)

Как раз наоборот. Для писателя высшее достижение - когда в его книге находят такие глубины, о которых он и не подозревал).

Интель, хуле.

У Бушкова http://lib.rus.ec/a/1811 похожая тема была гораздо раньше, только сыщик был не частный , а чиста государственный - это первые два романа из серии Бестужев(фамилия ГГ - жандармского ротмистра, начинать надо с "Непристойный танец", потом "Дикое золото". Остальные романы этой серии на мой взгляд значительно хуже этих первых двух. Но в целом у акунина более литературно талантливее чем Бушкова.

Не читал, пролистал, прочитаю может-быть-когда-нибудь, так что гони сюда свой спойлер: икс - это Гасым или кто другой?
Можешь заскринить, если чё.

Edited 2012-12-08 12:39 (UTC)

>>Что любопытно, рук, ног и голов у образа Божьего Э.П. Фандорина приблизительно столько же, сколько у большинства других людей. Но ему этот факт почему-то оскорбительным не кажется.

Это не опровергает, что деление на классы, нации или народы выгодно только одной категории - революционерам, которые хотят совершить революцию, свергнуть Государя и далее разбираться между собой внутри партаппарата (либо армии), победивший устраивает диктатуру на несколько десятилетий. См. Египет, Ирак, Сирию, Ливию.

>> А что же Дятел? Его автор в деталях не прописывает, но этого и не требуется. От него достаточно одной идеи: "Другой мир возможен". Тот самый ненавистный Фандорину хаос, несущий зародыш другого порядка.

Другой порядок невозможен. Свергнув (и убив) Государя в 1958, иракские революционеры воевали за власть между собой с многочисленными переворотами, к концу 70-х лидером прочно стал Саддам Хуссейн, устроив кровавую диктатуру.

Так что Другой порядок - это когда Вы берёте под контроль госаппарат, заселяетесь во дворец с соратниками, назначаете их на высокие посты и обеспечиваете себе снабжение по первой категории, к Вам же переходит контроль над крупнейшими предприятиями.
Никакого иного Другого (извините за плеоназм) мира не существует.

Вы получите контроль за госорганами и силовым аппаратом - Вы овладеете всем и будете пользоваться к своей выгоде.

>>Умеренный прогресс в рамках законности? Полноте, на дворе 1914 год - неужели сейчас хотя бы младенцы верят в его возможность?

Ну так прогресс по факту идёт, техпрогресс делает жизнь лучше. А не переход власти где бы то ни было к революционерам.

Я уже приводил здесь как минимум раз замечательную цитату из Прэчета, из "Ночной стражи". Она о том же самом, только кратче: "Don't put your trust in revolutions. They always come 'round again. That's why they are called 'revolutions'. People die and nothing happens."

У Пратчетта есть другая зачОтная цитата
"Монархия, она как сорняк. Сколько бы голов ты не отрубил, до корней тебе не добраться: они вьются под землей, готовые пустить новые ростки. Все это похоже на хроническую болезнь. Даже у самых образованных людей в голове найдется уголок, на стенке которого написано: "Короли. Какая отличная идея". Тот, кто создавал людей, кем бы он ни был, допустил в своих разработках одну большую ошибку. Люди так и норовят встать на колени."
Это о ГосударЯх, если что

... а из этого (если принимать написанное на веру) можно сделать вывод, что...

и какой вывод можно сделать?

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject